Гравюры И. Н. Павлова. 1886–1921

скую школу учиться, а вместе с этим и в ту же школу Общества По- ощрения Художеств. Сам И. Н. Павлов за свои работы получил целый ряд наград и премий на конкурсах: так, в 1891 году первую премию за жанр, в 1892 году первую дополнительную, в 1893 г. за гравюру с кар- тины Рубо (батальная) вторую, и первую за жанр. Затем малую серебряную медаль за „Боярыню" с картины Репина и большую серебряную ме- даль за „Швейцара" с картины Маковского. В 189і году две первых премии за гравюры с картин В. Е. Маковского: „Не пущу!" п „Поли- тики". В Обществе Поощрения Художеств был поднят вопрос о командирова- нии Павлова за границу, но, чуждый всякой рекламы и обладая прямым п самостоятельным характером, скромный работник, любивший беззаветно свое дело, И. П. Павлов не сумел во-время использовать свой успех и добиться этой командировки. Прежде, чем говорить о достоинствах и недостатках работ И. Н. Па- влова, надлежит сказать несколько слов о гравировании на дереве в Рос- сии вообще и о том, какой взгляд на работы граверов на дереве суще- ствовал у нас в то время, когда работал И. Н. Павлов, и какие требова- ния им предъявлялись. Ни одна отрасль графических искусств у нас так мало не раз- работана, как история нашей ксилографии. Еще о первом ее периоде, допетровском, мы имеем оценку работ как существовавших у нас в то время отдельных школ, так и отдельных граверов, в высоко та- лантливых трудах Д. А. Ровинского и В. В. Стасова, но дальнейший пе- риод XIX века) является совершенно не разработанным: мы не имеем ни полной истории этого периода, ни „Словаря граверов на дереве", ни далее простого перечня имен наших ксилографов. Вся библиография этого периода ограничивается двумя—-тремя журнальными статьями. До изобретения разного рода способов репродукций гравюра слуяшла единственным средством для популяризации художественных произведений в массах, являясь как бы глашатаем других искусств, но вместе с этим гравюра еще с XVI века на Западе имела значение, как самостоятельный и могущественный элемент творчества. F нас, на Руси, гравирование на дереве появилось одновременно с книгопечатанием исключительно лишь в виде иллюстраций для книг религиозного содержания. Когда гравюра на дереве пришла к нам в отечество, из нее не сумели и не нашли нуж- ным сделать того многостороннего применения, какое ей было дано на Западе. Подобно книгопечатанию, наша гравюра на дереве в течение почти двух столетий находилась иод ферулой нашей Церкви, которая, i l