Гамбургский счет

единиц искусства, каких-то граждан от эстетики» (Концы без начал.— Шипов ник. № 1. М., 1922. С. 114). Позднейшая оценка Шкл. своей ст.: с. 276, а также: СС III, с. 97. С. 78*. Из воззвания В. Хлебникова, М. Синяковой, Г. Петникова и Н. Асее ва (1916). Цит. из него же была взята как общий эпиграф к ст. Шкл. и Н. Луни на: «Люди прошлого не умнее себя, полагая, что паруса государства можно строить лишь для осей пространства». ...**. Ранее эта характеристика была отнесена Шкл. только к «скифам» — Гермес. Ежегодник искусства и гуманитарного знания. Киев. 1919. С. 71. С. 79*. Комедия «Третейский суд». ...**. Кн. Д. Овсянико-Куликовского, вышла в 1906—1911 гг. САМОВАРОМ ПО ГВОЗДЯМ. Первопубликация не установлена. Печ. по ХК, с. 42-45. Сохранился один из предварительных (по-видимому) вариантов этой ст.: приведем его полный текст: «Самовар и гвозди Если взять самовар за ножки, то им можно вбивать гвозди, но не это его прямое назначение. Если взять Пушкина, то из него можно надергать революционные места, а можно также нащипать контрреволюционные, но это все не существенно в Пушкине. Лучше завернуть в стихи селедку, чем втягивать их в политику. Посмотрите на Моисея: когда он рассердился на евреев, он не стал драться скрижалями, а разбил их о камень. Тот, кто хочет создать революционное искусство, так же ошибается, как тот, кто хочет построить революционный фрезерный станок. Искусство никогда не было классовым и никогда не было программным. Если в произведение искусства и попадает как материал какое-нибудь поли тическое построение, то тем самым оно перестает быть действенным. Поэтому совершенно не стоит рассматривать «Евгения Онегина» под углом зрения вопроса о крепостном праве. Не стоит также драться стихами и учить стихами драться других. Для войны есть фронт, а для обучения всеобуч. Вот произошла революция. Для революционного искусства приготовили место, раскопали грядки, по лили их деньгами. Пришли поэты и стали писать. Те, кто способней, те под новых, а те, кто не способней, те под старых, были даже такие, которые писали ПОД П. Я. и Ионова 1 . А в общем стихи не изменились. И это видят даже те критики, которые разбирают их по старинке, по образцу XVIII века, строчка за строчкой да еще с проверкой на действительность. Не только всякому, даже не обучающемуся в семинарии, но даже обучаю щемуся в студии Пролеткульта видно, что никакого революционного искусства нет, а я знаю, что его и. быть не должно. А главное, не нужно.

1 Инициалами «П. Я.» подписывал свои стихи поэт-народоволец П. Яку бович; Ионов И. (Бернштейн, 1887 — 1942) — поэт и издательский/ деятель.

493