Гамбургский счет

его так. Первоначально он писал в конце глав замечания о том, что он в это время болел или рос. Потом он утвердил прием, введя понятия «рой» и «строй». Объективно «рой» — это ряд метафор, «строй» — это пред мет, лежащий в ряду, закрепленном фабулой. Субъективно «рой» — становление мира, «строй» — мир ставший. «Рой» всегда дается прежде «строя». Мотивировка «роя» — детское сознание Котика Летаева, болезнь и т. д. Вторая мотиви ровка, утверждаемая Белым вместо первой, «ложной»,— антро пософия. Причина появления «роя» — ослабление ощущения сюжета и перенесение установки на образ. Результат — появление так называемых орнаменталистов. Современная русская проза в очень большой части своей орнаментальна, образ в ней преобладает над сюжетом. Некото рые орнаменталисты, как Замятин и Пильняк, зависят от Анд рея Белого непосредственно, некоторые, как Всеволод Иванов, не зависят, некоторые зависят от Пильняка и Замятина. Но созда ла их не зависимость, не влияние, а общее ощущение, что ста рая форма не пружинит. Заражение писателей Пильняком не есть идейное зараже ние, так как прием отделим от мотивирующего его мировоззре ния. Антропософия Андрея Белого — его личное несчастие и жестко иногда чувствуется в его вещах, когда он отдает Штей неру честь, как дрезденское дерево, но для него оно — предлог создания приема. Здесь возникает явление, параллельное явлению заказа. Данте (предположим) нужно было написать обозрение-пам флет на своих живых и мертвых знакомых. Мертвые тоже инте ресовали его, так как, оскорбляя их, он задевал «гербы» жи вых. Он взял фабулу — прогулки но аду,— и сочетание двух задач создало наполненную форму, которая пережила за дачу. Социальный заказ и мировоззрение полезны для художника как повод к изменению формы, которая потом, в процессе даль нейшей работы, художественно осмысливается. Теперь — о «рое» и «строе» у Белого. «Первые мои миги — рои; и — «рой, рои — все роится» — первая моя философия; в роях я роился; колеса описывал — после: уже со старухою; колесо и шар — первые формы: сроен ности в рое. Они — повторяются; они — проходят сквозь жизнь: блещет колесами фейерверк; пролетки летят на колесах; колесо фор туны с двумя крылышками перекатывается в облаках; и — колесит карусель. И то же — с шарами: они торчат из аптеки; на каланче взлетел шар; деревянный шар с грохотом разбивает отряд желтых кегель; наконец, приносят и мне — красный га

227

8*