Функция, форма, образ в архитектуре

Функция, форма, образ в архитектуре

слева — древнеафганский культовый центр Дашли-3, II тысячелетие до н. э. справа — Тимгад, римская ко ­ лония в Северной Африке, II в. н. э.

Круг, квадрат и крест главных осей, ориентированных по странам света, стали основой планировочных структур городов, независимо развивавшихся в раз ­ личных культурах

предпочтен во время конкурса на Дворец Советов в Москве, 1932 — 1934 гг.). Формы, которые служили символами определенных представлений о мирозда ­ нии, в процессе исторического развития связывались с общественными идеями, по лучали дополнительные значения, отра ­ жающие структуру социальных отноше ­ ний. Злободневность таких значений от тесняла на задний план изначальную антропоморфную и космогоническую сим волику. Социальные идеи стали питать об ­ разы предметно-прострапствеппой среды и архитектуры. Уже в древнегреческих горо ­ дах прямоугольные сетки улиц, появив ­ шиеся как воплощение упорядоченности, присущей космосу, в сознании горожан стали связываться с идеей политического и юридического равенства всех «свобод ­ ных». Это находило выражение в равно ­ мерном членении территории на кварталы и в равных величинах как кварталов, так и домовых участков (город Олинф, VI — IV вв. до н. э.). Преобладание обществен ­ ного над личным символизировала слож ­ ная индивидуализированная структура центра, господствующая над городом.

странства площади — он лежит в основе особой ценности и доминирующего значе ­ ния вертикали, принятых практически всеми городскими культурами. Образ «ми ­ рового древа», воплощенный центральной доминирующей вертикалью, живет и в культуре нашего века, хоть исходное поня ­ тие и восходит к древнейшей мифологии (шпиль Адмиралтейства, к которому со ­ шлись лучи проспектов центра Ленингра ­ да, продолжает эту традицию так же, как вертикаль телебашни в центре Берлина — столицы ГДР; этой же традиции подсозна ­ тельно следовал Ле Корбюзье в своей меч ­ те о кусте огромных башен, отмечающем центр современного города). С идеей «оси мира» связывалось и стремление распола ­ гать населенные места па возвышенно ­ стях, проявлявшееся и в выборе места для древнегреческих акрополей, и в положении на местности старых русских сел. К соору ­ жению высокому, устремленному вверх, и мы, повинуясь подсознательному импуль ­ су, относимся по-особому, видя в нем знак исключительности места, с которым оно связано, и его выдающегося социального значения (так, вертикальный объем был

120