Французское искусство и его представители

Нл ВЫСТАВКАХЪ МОНТИЧЕЛЛИ, МоНЭ И ГоГЭНА. 141 его подражатели, которые съ пѣніемъ «громъ побѣ ды раздавайся» «опрощаются» въ 24 часа ... Итакъ, Гогэнъ, этотъ «варваръ» и «невѣжда», какъ его называли, вобралъ и претворилъ въ себѣ всѣ вліянія, господствовавшія въ 80-хъ годахъ, от далъ дань японизму и импрессіонизму. Его первые парижскіе пейзажи могли бы быть написаны Пис сарро и Монэ; самый проникновенный знатокъ картинъ едва ли бы угадалъ въ нихъ будущаго Го- гэна. Но еще глубже и плодотворнѣе было увлече ніе Сезанномъ. Вліяніе послѣдняго означало уже отказъ отъ безразличной техники импрессіонизма и переходъ къ арабескамъ красочныхъ пятенъ. Въ натюрмортѣ Гогэна, относящемся къ этому періо ду, уже нѣтъ «точекъ» и «запятыхъ» — здѣсь большія красочныя пятна сіяютъ холодно-тусклымъ свѣтомъ, какъ крупные драгоцѣнные каменья ста ринныхъ иконъ. Сезаннъ показалъ Гогэну всю пре лесть сильной художественной индивидуальности, не скованной никакими правилами и рецептами. И вотъ почему вліяніе Сезанна привело Гогэна къ от рицанію и отказу отъ всякаго вліянія: отнынѣ онъ сталъ искать себя. Здѣсь мы подходимъ къ работамъ Гогэна, напи саннымъ изъ Бретани, и тутъ передъ нами встаетъ вопросъ принципіальной важности. Въ своей книгѣ объ импрессіонизмѣ Камиллъ Моклеръ не только помѣщаетъ Гогэна въ разрядъ второстепенныхъ ху дожниковъ, но и ставитъ ему въ примѣръ Ренуара. «Гогэнъ, — говоритъ онъ, — происходящій отъ Ре нуара болѣе, чѣмъ это думаютъ (?), отправился на