Формализм в живописи

В этой цитате-платформе характерна уже откровенная по пытка подмены идеи, мысли, самого факта познания —самодовле ющей формой. Иными словами, здесь налицо уже формула «клас сического формализма», имеющая хождение и поныне. В наше время она стыдливо прикрыта фиговым листком менее откровен ных теорий. В качестве одной из них можно указать хотя бы на теорию «правды материала», как определяющей, рождающей произведение искусства. Пунинская платформа уже вплотную подводит нас к воинствующим декларациям о деидеологизации, о принципиальной безъидейности искусства. Забегая немного впе ред, не лишнее будет вспомнить, что именно Лунин и иже тогда были с ним, учинили в первые годы военного коммунизма бес пардонное издевательство над марксовым положением — «бытие определяет сознание». Ловко жонглируя, Лунин утверждал: бытие произведения искусства это его форма, а раз так, то в картине не идея определяет сознание, а форма. Так враждебная буржуаз ная теория рядилась в марксистские одежды. Только этот, уже послереволюционный «маскарад» и застав ляет нас ворошить предреволюционные высказывания. Лас инте ресует не самый факт высказывания кем-то, когда-то, тех или иных положений, а оголение теоретических корней, линия преем ственности живых еще буржуазных явлений в живописи сегодня шнего дня. До чего чудовищно перенесение через рубеж Октябрьской революции промозгло буржуазных «аполлоновских» теорий в наши школы, художественные вузы, в руководящие художествен ные органы (отделы изобразительных искусств Наркомпроса), в нашу художественную практику. А такое перенесение имело место, когда в формалистских руках сконцентрировалось руко водство художественной жизнью. За тот период руководства, в который наша молодежь была изломана и мировоззренчески и «технологически» гнилыми теориями своих «учителей», мы впразе предъявить формалистам изрядный счет. Вместо подлинной учебы, вместо преподавания техники для овладения, на основе целостного мировоззрения, возможностями творческого претворения подлинной действительности, слуша тели накачивались субъективистскими, формалистскими сентенци ями. По сохранившимся немногочисленным книжкам 1919/20 гг., как по фрагментам, можно восстановить целые этапы зловредней шей педагогической эпохи. Книжка того же H. Н. Пунина под на званием «Первый цикл лекций, читанных на краткосрочных курсах