Фантазии об искусстве

В.-Г. ВАКЕНРОДЕР

исходит такое высказывание, была преисполнена именно того глубокого благоговения пред искусством, которым одарены лишь немногие, хотя, на мои взгляд, нет чувства более естественного и более необходимого. Но коль скоро искусство (то есть то, что в нем наибо лее важно и существенно) и в самом деле занимает столь значительное место, то как недостойно и легкомысленно отворачиваться от выразительных и поучительных челове ческих фигур нашего старого Альбрехта Дюрера оттого лишь, что они не блещут сверкающей внешней красой, ко торую сегодняшний мир считает единственным и высочай шим достоинством в искусстве. Если человек затыкает уши и не хочет слушать основательного и проникновенно го духовного поучения оттого лишь, что оратор не умеет выбирать изящные слова или что у него некрасивое, не обычное произношение или некрасивая жестикуляция, то это выдает в нем не вполне здоровую и чистую душу. По неужели подобные мысли помешают мне ценить по заслу гам эту внешнюю и, так сказать, чисто телесную красоту искусства, и восхищаться ею, где бы я ее ни находил? Тебе, любимый мой Альбрехт Дюрер, вменяют в грубую ошибку еще и ю , что ты беспомощно ставишь человеческие фигуры рядом друг с другом, вместо того чтобы искусно расположить их в группы. Я люблю тебя в этой твоей не притязательной простоте и невольно прежде всего вижу душу изображаемых тобой людей, и подобное критиканст во далеко от меня. Многие же столь им одержимы — точно злым духом, — что начинают издеваться и презирать, не успев еще и разглядеть, менее же всего они способны вый ти из пределов настоящего и перенестись в прошлое. Не спорю, о вы, ретивые дети нового времени, что теперь без усый ученик может с куда большим разумением и уче ностью разглагольствовать о красках, свете и компоновке фигур, чем старый Дюрер; но разве устами отрока говорит его собственный дух, а не мудрость и опыт прошедших времен? Существо искусства постигают лишь отдельные избранные души и вдруг, пусть даже их искусство вож дения кисти тогда еще страдает очень многими недостат ками; напротив, все внешние стороны искусства постепен но доводятся до совершенства при помощи выдумки, опы та и размышления. Однако же только низкое и жалкое тщеславие украшает, точно короной, свою слабую голову заслугами времени и тщится скрыть свое ничтожество за 62