Фантазии об искусстве

В.-Г. ВАКЕНРОДЕР

сделал в ней такие большие успехи, что, к стыду своего учителя, превзошел его самого. Вот лишнее доказательст во того, что искусству, в сущности, не учатся и не учат, надо только первое время вести и направлять его поток, потом же он будет свободно изливаться из собственной ду ши художника. Оттого что воображение Леонардо было столь плодови то и богато всевозможными глубокими и выразительными образами, дух его в живую пору юности, когда все силы его души мощно рвались наружу, проявлял себя не в обык новенных безликих подражаниях, а в необычных, богатых, почти чрезмерных и странных творениях. Так, однажды он написал наших прародителей в раю, который населил все ми возможными видами удивительных животных и укра сил бесконечно сложным разнообразием растений и де ревьев, так что нельзя было не удивляться этому многооб разию и невозможно было оторвать глаз от картины. Еще более удивительна была голова Медузы, которую однажды он написал на деревянном щите по заказу одного крестья нина: голова была составлена из частей тела всех возмож ных отвратительных гадов и ужасных чудищ, так что ни чего страшнее ее нельзя было себе и представить. Это ди кое, буйное богатство его воображения усмирил опыт, приобретенный с годами. Но спешу перейти к главному и попытаюсь обрисовать безграничное усердие этого человека. С неутомимой жаждой стремился он ко все более вы сокому совершенству в живописи, и не в одном, а во всех ее родах; и, изучая тайны кисти, соединял с этим самое прилежное наблюдение , которое, подобно доброму гению, вело его через все сцены обыден ной жизни и помогало собирать роскошнейшие плоды для своего любимого искусства даже там, где другие и не по дозревали об их существовании. Таким образом сам он лучше всех претворил в жизнь то, что проповедует в сво ем превосходном трактате о живописи: что художник дол жен сделаться всеобъемлющим и не изображать все пред меты одними и теми же вошедшими в привычку приема ми, а каждый из них представлять со свойственными то му предмету особенными чертами, и далее, что художни ку должно не слепо подражать какому-либо мастеру, а самому свободно исследовать природу в ее сущности, ина че его назовут не сыном природы, но лишь ее внуком. 46