Фантазии об искусстве

В.-Г. ВАКЕНРОДЕР

Насколько мог видеть мой неопытный глаз, я действительно рассмотрел здесь прекрасно нарисованные головы, полные выражения, и одежды с широкими складками, продиктованными вкусом, — все согласно об разцам итальянской школы, а прежде всего простота в целом и отказ от ярких слепящих красок, вполне в духе Рафаэля» (Höhn, S. 189—190). Место, которое занимают суждения Вакенродера о Дюрере в не мецкой культурной истории, весьма ясно определяется в статье: Hart- mann-Wûlker D. Eine Schrift von J . C. Lavater über Dürers “Vier Apos tel” und das Dürer-Urteil des 18. Jahrhunderts.— “ Zeitschrift des Deut schen Vereins für Kunstwissenschaft” . Bd 25, 1971, S. 17—35. Здесь изменение взглядов на искусство Дюрера в XVIII векб прослеживается очень тщательно; в частности, отмечена этическая направленность суж дений Вакенродера и их известная зависимость от взглядов классициста Р. Менгса (S . 35). См. также: Sanford D. В. Dürer’s Role in the Нег- zensergiessungen.— “ The Journal of Aesthetics and Art Criticism” , vol. 30, 1972, p. 441—448. В. Сакс Ганс (1494— 1576) — известный нюрнбергский поэт. Пиркхеймер Виллибальд (1470—1530 )— знаменитый гуманист. Г. Вакенродер в значительной мере открыл для немецкой литера туры художественно-ремесленный, органический мир нюрнбергской ста рины: можно вспомнить рассказ Гофмана «Мастер Мартин-бочар и его подмастерья» (1818) или известный сборник рассказов немецкого искус ствоведа и писателя, впоследствии профессора Кёнигсбергского универ ситета, Эрнста Августа фон Хагена (1797—1880) “ Norica, или Нюрн бергские новеллы старинных времен” (1829), причем для писателя, который в еще более поздних своих полубеллетристических произведе ниях обращается к книге Вазари, весьма замечательна литературная фикция посвященного искусству Нюрнберга рукописного дневника XVI века, положенная в основу сборника рассказов. О двух удивительных языках Колдевей указывал на известную близость этой работы «Философ ским письмам» (1786—1789) Шиллера (см.: Koldewey, S. 40). Скорее можно говорить об относительной близости «Философских писем» («докантовского» сочинения Шиллера-философа) характерным для кру га Гердера или Морица, а затем и романтиков представлениям о сим воле. О странностях Пьеро ди Козимо Источник: Вазари. Ср.: Вазари, т. 3, с. 57, 70. Как созерцать картины великих художников Важнейшая работа. Она двойственна: Вакенродер критикует тор гашеский дух времени, но, восторгаясь художественными шедеврами, совершенно отрывает их от жизни, превращая в предметы молитвен ного созерцания. Вполне закономерно и своевременно для рубежа ве ков, когда была написана работа, требование не поверхностно-потреби тельского отношения к произведениям искусства, а их глубоко внутрен 257