Фантазии об искусстве

ИЗ ПЕРЕПИСКИ ВАКЕНРОДЕРА И ТИКА

что может полностью выяснить мой образ мыслей на этот счет и вооружить его против возражений. К примеру, что мое средство есть лишь последнее прибежище и когда играешь роль глупца или человека холодного, то это под час бывает мучительно; что в обществе нескольких чело век различной цены незачем чересчур открыто выказывать свою любовь и расположение одним, если не хочешь вый ти из роли по отношению к другим и купить прелесть ми нутной радости общения неприятными следствиями, кото рые в дальнейшем повлекут за собой изменение твоего х а ­ рактера и обнаружат истинный образ мыслей. Мне при шел на ум еще один пример. Коль скоро я буду когда-ни будь говорить о воспитании и со всем рвением порицать пошлость принятой у нас методы, доказывая, сколь па губно для ребенка, если его уже в четыре года сурово го нят в школу, начиняют знаниями всякого рода, а дома требуют, чтобы он так разумно распределял свое время и так бережливо обращался с вещами, как наш семидеся тилетний г-н Ариольди, если я с живостью (а иначе я не могу) пущусь в такую дискуссию, то мой г-н кузен тут же весьма сухо сообщит мне, что и он с четырехлетнего воз раста пошел в школу (ибо он не может, он просто забо леет, если оставит при себе что-либо, что он знает или думает,— впрочем, последнее слово к нему неприменимо), и тогда, особенно коль скоро при этом присутствуют мои родители, мне придется замолчать. Так неужели не много лучше произнести: «Я почитаю хорошее воспитание весь ма трудной задачей и, право, не знаю, как стал бы ее ре шать». Где изменяю я своему образу мыслей? Высказываю ли из вежливости или угодливости воззрения, которых мо гу стыдиться? Воистину я не знаю иного средства. Поверь, я не оттого прибегаю к нему, что оно покойно и выгодно; ибо часто мне было бы не в пример легче освободиться от тяжкого бремени моих чувств и мыслей, нежели по давлять их в себе. Однако же прежде, нежели продолжать, я хотел бы услышать твои возражения против того, что я уже сказал. Прости мою многоречивость: мне хочется, чтобы мы пришли к согласию, слили воедино наши воз зрения и получили бы из них целое, которое в дальнейшем станет нашим общим достоянием, как уже не раз бывало. Чрезмерная раздражительность моих нервов, которую я не знаю как изъяснить и которая воистину не делает мне чести, также весьма затрудняет мне отношения с

223