Фантазии об искусстве

ФАНТАЗИИ ОБ ИСКУССТВЕ, ДЛЯ ДРУЗЕЙ ИСКУССТВА

должен быть очень могуч и силен» он должен твердо вла ствовать в своем царстве, если он не хочет по традиции или даже невольно подчинить одно из этих искусств другому. Так часто случается в музыкальных пьесах для театра: иногда мы видим, что все разнообразие инструментов слу жит лишь для того, чтобы подтвердить мысль поэта и со проводить певца; а порой поэзия и пение занимают подчи ненное положение, и композитор видит свою радость лишь в том, чтобы показать свое умение в инструментовке. Но я умолчу обо всем прочем искусстве и буду гово рить лишь об инструментальной музыке. Человеческий орган речи и звука тоже можно рассмат ривать как инструмент, в котором звуки боли, радости, восторга и всех чувств есть не что иное, как отдельные то ны, главные и основные тоны, на которых покоится все, что может произвести этот инструмент. Эти тоны, строго говоря, не что иное, как отрывочные восклицания либо не прерывно льющийся поток жалоб или спокойной радости. Если считать, что вся человеческая музыка должна толь ко выражать чувства, то, чем яснее и определеннее из влекаются эти звуки из безжизненных инструментов, тем лучше. Многие художники потратили всю жизнь свою на то, чтобы усовершенствовать и сделать еще более прекрасной такого рода декламацию, углубить и усилить выразитель ность, и часто их прославляли и почитали как единствен но подлинных и великих музыкантов. В этом роде музыки развились различные правила, ко торые считает для себя обязательными всякий, кто хочет, чтобы его признавали человеком со вкусом. Настаивают на том, чтобы изгнать из этой истинной музыки все лиш нее, все украшения, все, что противостоит благородной простоте исполнения. Не хочу порицать этого, и собственно вокальная му зыка, по-видимому, и должна целиком основываться на аналогиях с человеческим выражением: тогда она идеаль но выражает человечество со всеми его желаниями и страс тями, одним словом, она есть музыка потому, что бла городный человек уже и сам по себе все чувствует музы кально. Но при всем том такое искусство кажется мне искусст вом опосредствованным; оно остается усовершенствован ной декламацией и речью, и с этой точки зрения всякую

7 *

195