Фантазии об искусстве

ФАНТАЗИИ ОБ ИСКУССТВЕ, ДЛЯ ДРУЗЕЙ ИСКУССТВА

суть лишь ворота, чрез которые со времен сотворения мира божественные силы достигают земли и зримо являют себя в религии и вечном искусстве. Величественно дерзновенна уже и самая мысль на века возвести огромные монументальные здания, сложенные из скал, воспроизводя в них те формы прекрасного, которые пленяют нас в маленьких преходящих творениях. Сколь благородно искусство, презирающее образ и язык чело века, которыми пользуются все прочие искусства, гордя щееся лишь тем, что представляет нашим глазам гран диозный чувственный образ прекрасной соразмерности, крепости и целесообразности, этих основных добродетелей и общих прообразов и образцов в человеческой душе. Его произведения, подобно мудрой гармонии в душе мудреца, крепко связаны в единое целое из несущих и несомых масс, из смело вздымающихся ввысь колонн и стен, из ограждающих, гордо парящих и глядящих вниз потолков и сводов. Свободно высятся под небом господним его тво рения, уходя корнями в саму землю, арену всего сущего; они неподвластны рукам человеческим, как произведения других искусств, поколения их создателей входят в них, заключены в них, и они суть благородные сосуды, сохра няющие в своих стенах всякое другое искусство и знания, благороднейшую деятельность земли. Что могут они сохранять более великого, чем стремле ние смертных к божеству? О, пусть же раздвинутся стены и воспарят ввысь купола, дабы охватить еще большее про странство, дабы собрать в свое материнское лоно тысячи, тысячи детей земли, дабы одиноко блуждающие молитвы многих соединились воедино под их сводами и, охвачен ные вечными объятиями священных стен, возгорелись бы единым пламенем и достойно восславили господа. Бесчис ленные сонмы людей прошлого освятили своими молит вами эти стены, и с любовью ожидают они бесчислен ные сонмища в будущем, дабы заключить и их в свои объ ятия. Я слышу голоса тех рассудительных умников, которые говорят с насмешкой: «Зачем нужна миру эта мертвая, бесплодная роскошь? В тесных, ничем не украшенных по мещениях человек молится столь же благочестиво — а вместо этого каменного великолепия мы бы накормили и одели многих нуждающихся, вдов и сирот». Знаю, сколь горько укоряют искусство, а также и религию, коль скоро 141