Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

напри-

монастыря, так и другие, более поздние

колокольни,

смоленские

мер — в Воскресенской церкви (1765 г.), повторяют

московской

тот тип

„беседчатой" колокольни,

в котором вводится,

увеличения

про-

в целях

порций здания, второй четверик,

составляющий

переход

от нижнего

1 ). Шатер в коло-

большего четверика основания к восьмерику „звона"

кольне Вознесенского монастыря, как было уже указано, был

заменен

кровлею с восьмигранною главою,

наблю-

плоскою восьмискатною

что

Укажем хотя

в это время,

дается, впрочем,

зодчестве.

московском

и в

и Сергия

бы на колокольни храма Похвалы Богородицы

Козицком

в

переулке в Москве, последняя имеет много черт, роднящих ее с коло- кольнею Вознесенского монастыря и даже с более поздней колокольней смоленской Воскресенской церкви. 2 ). То же влияние . московской архитектуры обнаруживается в соборной церкви Вознесенского монастыря в широко раскинутых по обоим сторонам колокольни „рундуках" чрезвычайно живописных своими мощными стол- бами. Табл. II. По своим формам крыльца на „отлете" Вознесенской церкви наиболее близки к крыльцам, встречающимся в шатровых храмах — Вознесения в с. Коломенском под Москвой и в Введенской церкви Бол- динского монастыря Дорогобужского уезда. 3 ). Этот тип наиболее арха- ичный по своим формам, стоит в непосредственной связи с деревянными хоромными крыльцами. Примененные в архитектуре Смоленска впервые в соборном храме Вознесенского монастыря, крыльца на „отлете" стано- вятся затем излюбленным мотивом в местном церковном зодчестве 18 века. В Той же простой, лишенной сложной декоративной обработки, форме, как в Вознесенской церкви, они встречаются в соборной церкви смолен- ского Троицкого монастыря, в соборе г. Поречья (ныне Демидов) и в храме с. Шилова Дорогобужского уезда 4 ). Вместе с этим интересно отметить близость, редких по форме, шлемовидных покрытий глав храма Вознесенского монастыря к подобным же „шлемам" древне-русских шатровых церквей. Такое же шлемовидное покрытие главы, как и в Вознесенской церкви, при этом в том же соединении с восьмеричком, обработанным как и в церкви Вознесенского монастыря щелеобразными окнами — „бойничками", сохранилось в шатровой Введенской церкви дорогобужского Болдина монастыря. Созданная в 90-х годах 17 века, в период расцвета московского барокко, соборная церковь Вознесенского монастыря, и сама не остав-

')

КрасоБский

Большого Возне-

М. у.

241 и срав.

церкви

стр.

с.

колокольни

стр. 238 (рис.) и стр. 239 (рис.).

и Симеона Столпникова

в Москве.

Там

сения

же

2 ) Там же стр. 249 (рис.) и 250 (рис. там же). 3 ) Грабарь И. у. с. т. II стр. 135. Ввгденская

церковь Болдинского

монастыря

Трофимовский.

Историко-статистическое

1528

1554

между

построена была

и

г.

Смоленской епархии. См. 1864 г., стр. 296 и срав. стр.

292 — 295.

В

настоящее

описание

время крыльцо Введенской церкви не существует. 4 )' О крыльце Троицкого монастыря см.

Богородицы в

Рождества

собор

ниже,

с. стр.351. Успенская церковь

г. Поречье был построен в 1737 г. Трофимовский у.

Краткое

церквей

г. Санковский

Смоленской

Шилове — в

1760

А.

описание

в с.

См. 1898 г. стр. 254. Крыльцо церкви в с. Шилове в настоящее время заложено.

епархии.

20