Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

масс над боковыми срубами, которое затем приводит к богатому верти- кальному развитию каждого из срубов, в виде ярусных башен, приобре- тающих самостоятельное значение в архитектуре здания. Под наплывом новых форм первоначальная выразительность плана в архитектуре масс с течением времени совершенно исчезает. Трехбанные церкви, с развившимися в виде башен массами сру- бов, имеют преобладающее значение в архитектуре Украины и Галиции, как по степени распространенности, так и по своей историко-художе- ственной роли. В них выявился тот тип деревянной архитектуры, основ- ным признаком которого В. В. Суслов считает соединение в одном зда- нии нескольких самостоятельно развитых в архитектурном отношении срубов (составляющих каждый в отдельности замкнутую композицию), в форме многоярусных башен '). „В южных церквах, говорит В. В. Сус- лов, все три части церкви имели с фасада одинаковыя формы и давали впечатление трех самостоятельных строений, соединенных вместе." Как бы отвечая этому принципу южно-русской архитектуры, прямоугольная форма срубов, типичная для западных базилик и близких ей в архитек- турном отношении деревянных церквей Белоруссии, сменяется в церквах Украины более замкнутою формою — восьмигранною. Следуя В. В. Суслову, несомненно правильно подошедшему к опре- делению сущности этого типа южно-русских церквей и принимая во вни- мание высказанные выше соображения, мы назвали бы его „комплекс- н ы м," поскольку основная конструктивная идея, выразившаяся в церквах Украины и Бойковщины, может быть противопоставлена принципу цент- ральности композиции. В зависимости же от формы масс отдельных срубов, характеризующихся развитием в вертикальном направлении, к стилю их может быть применен также термин „башенного". Понятие комплексно- сти, нам думается, отвечает главной особенности архитектуры деревян- ных церквей южной Руси-самодовлеющей роли отдельных частей храма і как в смысле трактовки плана, так и в смысле построения масс. Остановимся на характеристике стиля украинско-галицийских цер- квей, данной В. Щербаковским. „Студіюючи архітектурный матеріал, говорит последний ... можно подмітити, що не дивлячись на ріжні відміни, чи то бойківських церков біля угорського Мукачова, чи то козацьких на Полтавщині, головні риси іх спільні, спільна головна архітектурна ідея. Чи візьмемо церкву трьохбанну, чи пятибанну, чи однобанну, бачимо, що центр ваги ціліоі будови, центр іі маси, завжди міститься в геометричнім осередку, в средній наівищій вежі, до котороі симетрично навкруги при- лучаються иныпи вежі. Симетричність, се головна будівельна ідея укра- інськоі архітектури, як церковноі, так і домовоі, а також і орнаментики" 2 )- Если характеристика В. Щербаковского в основе действительно может быть приложена вообще к архитектуре деревянных церквей Укра- ины и Галиции, то по отношению к тем из деревянных церквей, компо- зиция которых состоит из трех и более срубов, развившихся в архитек-

1 ) Суслов,

стр. 35.

В. В. у.

С

^ Щербакивьский

В. у.

с. стр. ХѴІП

82