Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

типа. Сооруженный Сигизмундом в Смоленске костел, по Н. А. Мурза" кевичу, был „каменный с деревяннымъ верьхомъ и куполомъ", располо" женным над средокрестьем. Он находился на месте нынешнего архирей- ского двора и был разобран в 1675 году 1 ). В изображении его на плане Смоленска 1633 — 34 года Гондиуса мы встречаем все те основные черты, которые характеризуют позднейшие четырехприрубные кре- стовые церкви белорусской Смо-

ленщины. Рис. 7. Мы склонны даже признать, что „Сигизмундовский" костел в Смоленске, имевший фор- мы крестовой базалики, с цент-

штк^

"

рализовавшейся, благодаря отказа р ис . 7.-„Сигизмундов"

костел в Смоленске,

венчающей

башни,

(По Гондиусу).

притвор

от

тою промежуточной стадией, которая служит пере-

массою, и является

Запада к деревянным крестовым

ходом от каменных крестовых базилик

церквам центрального типа Смоленского края. Несмотря на заимствование от украинско-галицийского зодчества трехсрубной конструкции крестовых церквей, деревянная архитектура бе- лорусской Смоленщины осталось чужда внутренней идее, вложенной им в эту, заимствованную с Запада, форму. Действительно в отношении концепции плана и масс смоленское церковное зодчество руководствова- лось совершенно противоположными принципами, чем искусство Украины и Галиции. По архитектурному построению своих масс, украинские и галиций- ские церкви базиликального типа разделяются на две группы. К первой из них должны быть отнесены однобанные церкви, сохранившие единство и сосредоточенность всех частей композиции, свойственные архитектонике западных базилик, при наблюдающейся уже расчленности плана на нес- колько самостоятельных частей. Ко второй-церкви трехбанные, в кото- рых отдельные части здания, соответствующие срубам приобрели совер- шенно уже самодовлеющее значение, достигающее кульминации в пяти и девятибанных церквах. Для нас совершенно ясно различие между такими памятниками архитектуры, как однобанные церкви в Остроге на Волыни или Подгородьи в Г алиции, которые еще близко напоминают западную базилику, и трехбашенные храмы в Кривке и Маткове на Бойковщине или деревянный собор в Тараще 2 ). Можно наметить целый ряд переход- ных ступеней между этими двумя крайними состояниями. Уже в церкви с. Устье-реки в Галиции 3 ) намечено, например, выделение венчающих

с. стр. 169. Государственный

М у р з а к е в и ч Н. у.

Москве

архив

в

Отд. I. Дела приказа княжества Смоленского. Кн. № 30. 1671 г. № 19а. 2 ) Волков Ф. у. с. рис. 13. Шербакивьский В. у. с.

рис. 3. Грабарь

с. стр. 372 (рис.) и 373 (рис.) Красовский 3 ) Щербакивьский В. у. с. рис. 1.

рис. № 514.

И. у.

М. у.

с.

81