Эстетика. Том второй

3. Христианская мистика В. Искусство возвышенного

81 82 83 84

1. Бог как творец и властелин мира

2. Мир конечного, лишенный божественного начала . . . . 86 Т р е т ь я г л а в а . СОЗНАТЕЛЬНАЯ СИМВОЛИКА СРАВНИВАЮЩЕЙ ФОРМЫ ИСКУССТВА 88 A. Сравнения, идущие от внешних явлений 92 1. Басня 93 2. Притча, пословица, иносказание 100 a) іПритча 10 b) Пословица 102 c) (Иносказание 102 3. Метаморфозы 103 B. Сравнения, идущие от смысла 105 1. Загадка 107 2. Аллегория 108 3. Метафора, образ, сравнение 112 a) Метафора 112 b) Образ 118 c) Сравнение 120 C. Исчезновение символической формы искусства 131 1. Дидактическая поэма 133 2. Описательная поэзия 134 3. Античная эпиграмма 134 139 1. Самостоятельность классического как взаимопроникновение духовного начала и его природного облика 143 2. Греческое искусство как реальное бытие классического идеала 148 3. Положение творческого художника в классической форме искусства 150 4. Деление 152 П е р в а я г л а в а . ПРОЦЕСС ОБРАЗОВАНИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ ФОРМЫ ИСКУССТВА 15 1. Деградация животного элемента 157 a) Принесение в жертву животных 158 b) Охота 159 c) Превращения 159 2. Борьба между древними и новыми богами 165 a) Оракулы 168 b) Древние боги в отличие от новых 170 c) Победа над древними богами 177 3. Положительное сохранение отрицательно положенных мо ментов 179 324· 3. Человек как индивид ВТОРОЙ ОТДЕЛ КЛАССИЧЕСКАЯ ФОРМА ИСКУССТВА В в е д е н и е . О КЛАССИЧЕСКОМ ВООБЩЕ