Эстетика. Том второй

γ. Тем самым интерес к изображенным объектам направля ется в другую сторону — к чистой субъективности самого ху дожника, которая хочет себя выявить. Ей важно не формирова ние произведения готового и покоящегося в самом себе, а сози дание, в котором творящий субъект показывает лишь самого себя. Поскольку эту субъективность перестают интересовать внешние изобразительные средства, а интересует само содержание, искус ство становится искусством каприза и юмора. Ь) Субъективный юмор В юморе личность художника дроизводит самое себя как в своих частных, так и в своих более глубоких аспектах. Здесь, по существу, речь идет о духовной ценности этой личности. а. Юмор не ставит себе задачу объективно раскрыть и во плотить некоторое содержание в соответствии с его существенной природой, художественно расчленить и завершить его в этом раз витии. Здесь сам художник врывается в материал, и главная его деятельность состоит в том, чтобы силой субъективных выдумок, молниеносных мыслей, поразительных способов трактовки раз ложить все то, что хочет сделаться объективным и приобрести прочный образ действительности или только обладать видимостью во внешнем мире. Этим внутренне уничтожается всякая само стоятельность объективного содержания и прочная в себе, дан ная самой природой связь образа. Изображение является лишь игрой с предметами, смешением и извращением материала, бес порядочным блужданием без руля и без ветрил; оно выступает в виде субъективных высказываний, взглядов и приемов, в ко торых автор жертвует как собой, так и своими предметами. β. Здесь возникает естественная иллюзия, будто очень легко шутить и острить по поводу самого себя и окружающего. Поэто му к юмористической форме прибегают часто, но столь же часто юмор становится плоским, когда субъект совершенно произволь но пользуется случайно взбредшими ему на ум мыслями и шут ками, слабо связанными между собой. Он нанизывает их до бес конечности, с намеренной причудливостью соединяя самые раз нородные вещи. Некоторые народы более снисходительны к та кого рода юмору, другие же относятся к нему строже. У фран цузов юмористическое имеет небольшой успех. У нас ему везет больше, и мы терпимее к его блужданиям. Так, Жан Поль у нас — излюбленный юморист. Однако у него больше, чем у других, мы сталкиваемся с причудливым сочетанием объективно отдаленней ших вещей, с пестрым переплетением предметов, связь которых

312·