Эстетика. Том второй

божественно. Умиленность, благочестие, обращение могут пред ставлять известный интерес, но только с одной , внутренней сто роны. Поскольку эта внутренняя сторона вступает в связь с дру гой стороной, с внешним, и это внешнее должно содействовать обращению души, внешнее перестает быть в самом себе чем-то бессмысленным и неразумным. Таковы основные моменты субстанциального содержания, ко торое в этом круге имеет значение божественной природы и про цесса, посредством которого и в котором оно существует как дух. Это абсолютный предмет, который искусство не творит и не откры вает из самого себя, а берет из религии; сознавая, что он явля ется в себе и для себя истинным, искусство стремится выразить и изобразить его. Это содержание верующей, тоскующей души, являющейся внутри себя бесконечной целостностью; внешнее ос тается здесь более или менее внешним и безразличным, не до стигая полной гармонии с внутренней жизнью, и поэтому часто становится враждебным и пе поддающимся искусству материалом