Эстетика. Том третий

чать. Однако это влечение, тотчас же удовлетворяясь, скоро ис чезает; нельзя дважды смотреть на подобпую экзотику, ибо эти прикрасы не представляют взору ничего бескопечного, никакой сущей в себе души; кроме того, во время беседы при прогулке они вызывают л и т ь скуку и утомлепиѳ. Сад как таковой должен быть только окружением, радующим взор и пе притязающим на самостоятельное значение. Он не дол жен отвлекать человека от человеческого, от его внутреннего мира. Здесь уместна архитектура с рассудочными линиями, с порядком, правильностью, симметрией; она располагает предме ты природы архитектонически. Садовое искусство мопголов по ту сторону Великой степы, в Тибете, райские сады Персии уже в большей мере следуют этому типу. Это —• не английские парки, а залы с цветами, колодцы, фонтаны, дворы, дворцы для пребы вания на лоне природы. Опи великолепны, грандиозны, роскош ны, и все это устроено ради удовлетворения потребностей чело века и доставления ему удобств. Но более всего архитектониче ский принцип проведен во французском садово-парковом искус стве, которое обычпо недалеко от больших дворцов насаждает деревья в строгом порядке, образуя большие аллеи, подрезает их, создает из них прямые стены живой изгороди. Так оно преоб разует саму природу в обширное жилище под открытым небом.