Эстетика. Том третий

к размышлению, устремление ввысь призывает душу к возвыше нию над земным. Ибо в этой форме убранства главпое заклю чается в том, чтобы не разрушать пли затушевывать основные ли нии множеством и разнообразием украшеппй, а позволять им полностью пробиваться через это многообразие, ибо эти основные линии есть то существеппое, в котором заключается весь смысл. Лишь в таком случае здания, в особенности готические, сохра няют торжественность своей грандиозной строгости. Подобно то му как религиозное благоговение должно проходить красной ни тью через все отдельные душевпые переживапия, жпзпенные от ношения всех индивидов и неизгладимо запечатлевать в сердцах людей всеобщие пеизменпые представления, так и простые ос новпые архитектопические типы должны спова вобрать в эти главные линии самые разнообразные деления, перерывы, орна ментации, заставив их раствориться в этих линиях. β. Вторая сторона в украшениях также связапа с романтиче ской формой искусства вообще. Романтическое имеет своим прин ципом, с одной стороны, внутреннюю жизнь, возвращение идеаль ного в себя, а с другой стороны, внутреннее должпо отражаться во внешнем и уходить из него обратно в себя. В архитектуре чув ственная, материально пространственпая масса является тем внешним, в котором предметом созерцапия, насколько это воз можно, делают самое сокровеппое содержание. При таком мате риале воплощепия необходимо только одпо — не давать матери альному, массивному элементу иметь значимость своей матери альности, а повсюду прерывать, дробить его, лишать видимости непосредственной спаянности и самостоятельности. В этом отно шении украшепия, в особенности на внешней стороне, которая пе должна обнаруживать замыкания как такового, получают харак тер чего-то ажурного или вплетенпого в различные поверхности. Нет другой такой архитектуры, которая при столь огромных тя желых каменпых массах и их прочпой слажеппости все же сох раняла бы столь полно легкость и грацпозпость. γ. В-третьих , что касается способа формирования украшепий, то мы должны только заметить, что кроме стрельчатых арок, столбов и кругов формы опять-таки напоминают об оргапических элемептах в собственном смысле. Уже выдалбливапие и разра ботка их из массы свидетельствуют об этом. Но среди этих укра шеппй, кроме того, явпо встречаются листья, розетки, а в пере плетениях, папомппающих арабески,— фигуры жпвотпых и лю дей, отчасти реальные, отчасти фантастические. Романтическая фантазия обнаруживает тем самым и в архитектуре свое богатст во в изобретениях и странных сочетаниях разнородных элемен

88