Эстетика. Том третий

где сходится свод выступов трансепта, хоров и нефа; бывает и так, что одна-единственная башня составляет главпый фасад и высится над всей шириной среднего нефа. Таково по крайней мере наиболее часто встречающееся расположение башен. В культовом отношении башни — это помещения для колоко лов, поскольку колокольный звон представляет собой своеобраз ную принадлежность христианского богослужения. Это простое неопределенное звучапие обнаруживает торжественное возбужде ние души как таковой, но прежде всего звон еще представляет подготовление к богослужению, идущее извне. Напротив, расчле ненное звучание, в котором выражается определенное содержа ние чувств и представлений, является пепием, которое может раздаваться лишь внутри церкви. Нерасчленепный же звон мо жет находить себе место лишь снаружи здания; он звучит свер ху, с башен, ибо должен как бы из чистой высоты разливаться широко по земле. а. Первый пункт, о котором следовало бы сказать особо, ка сается важности вообще украшепий для готической архитектуры. Классическое зодчество в целом придерживается мудрой меры в украшепии своих зданий. Но так как для готической архитек туры важно главным образом, чтобы массы, которые она разме щает, казались больше и в особеппости выше, чем они есть на самом деле, то она не удовлетворяется простыми плоскостями, постоянно всюду делит их, и притом на формы, которые в свою очередь подчеркивают стремление ввысь. Столбы, стрельчатые арки, выступающие над ними остроугольные треугольники появ ляются, например, также и в убранстве. Этим путем простое единство крупных масс разрушается, в его разработке доходит до крайпе частных и конечных черт, целое же внутри себя харак теризуется необычайными противоположностями. Глаз видит, с одной стороны, легко схватываемые им ос новные линии, выступающие перед ним хотя и в гигантских раз мерах, но в ясном членении, а с другой стороны, необозримую полноту и многообразие украшепий, так что наиболее всеобщим и простым элемептам противостоят разнообразнейшие детали; так душа, в противоположность христианскому молитвенному настроению, углубляется в конечные интересы и вживается да же в мелкое и мелочное. Эта раздвоенность должна побуждать 87 с) Форма убранства Что касается формы убранства, то я уже с самого начала указал ее главпые черты.