Эстетика. Том третий

бы становятся узкими, стройными и так высоко поднимаются вверх, что взор не в состоянии охватить сразу всю форму, а на чинает блуждать вокруг, подниматься вверх, пока не достигнет успокоения в полого изогнутом своде двух встречающихся арок, подобно тому как душа в своем благоговении беспокойно возвы шается от бренного мира к богу, находя лишь в нем успокоение. Последнее различие между столбами и колоннами состоит лишь в том, что собственно готические столбы там, где они раз вили свой специфический характер, не остаются круглыми, внут ренне неизменными, одним и тем же цилиндром, а уже в своем основании составляют похожий на тростник конволют, связку во локон, которая затем расходится наверху в разнообразных на правлениях и образует множество продолжений, излучаясь во все стороны. И если уже в классической архитектуре колонна обна руживает развитие от неуклюжей, крепкой, простой к стройной и более декоративной, то сходное явление наблюдается и в готи ческом столбе; в своем стройном возвышении он все более и бо лее освобождается от функции поддерживания и свободно воспа ряет ввысь, замкнутый наверху. Та же форма столбов и стрельчатых арок повторяется в ок нах и дверях. Особенно окна, и нижние, размещающиеся в боко вых проходах, и в еще большей мере верхние окна среднего нефа и хоров, колоссальны по своим размерам, для того чтобы взор, останавливающийся на их нижней части, не охватывал сразу верхнюю часть и был вынужден, подобно тому как это происходит и при рассмотрении свода, обратиться вверх. Это порождает бес покойство, связанное со взлетом, беспокойство, которое должно быть сообщено зрителю. Кроме того, оконпые стекла из-за вит ражей, как уже было сказано, лишь наполовину прозрачны. Стекла отчасти расписаны изображениями из священной истории, отчасти они вообще цветные, чтобы распространять сумеречный свет и блеск свечей. Ибо здесь должен давать свет иной мир, а не мир природы. уу. Наконец, что касается расчленения целого во внутренно сти готических церквей, то мы уже видели, что отдельные части должны быть разнообразными по своей высоте, ширине, длине. Прежде всего мы должны рассмотреть здесь отличие хора, высту пов трансепта и главного нефа от окружающих их боковых про ходов. Эти последние с внешней стороны образуются замыкающими здание стенами, перед которыми выступают столбы и дуги, а с внутренней стороны — столбами и стрельчатыми арками, кото рые открыты в направлении нефа, так как они не имеют между

82