Эстетика. Том третий

т е всякой определенной цели и существуют как замкнутые внут ри себя, для самих. Сооружение стоит здесь отрешенно, прочно и вечно. Поэто му характер целого уже не определяется никакой чисто рассу дочной пропорцией, внутри здание не напоминает коробки, что характерно для наших протестантских церквей, построенных лишь для того, чтобы быть заполненными людьми, и, подобно стойлам, ничего не имеющих, кроме церковных скамеек. Снару жи здание поднимается вверх и высится свободно, так что целе сообразность, в какой бы мере она пи имелась, снова исчезает, предоставляя целому вид самостоятельного существования. Та кое здапие пичем пе наполняется до конца, все поглощается гро мадностью целого. Оно имеет и показывает определенную цель, по в своей грандиозности и возвышенном покое поднимается к бесконечности, за пределы только целесообразно-служебного. Это возвышение над конечным и простой прочностью состав ляет одну характерную сторону. С другой стороны, именно здесь получают полный простор величайшая дифференциация, разбро санность и многообразие, не позволяя, однако, целому распасться на отдельпые особенности и случайные детали. Напротив, вели чественное искусство полностью возвращает здесь все разделен ное и раздробленное к указанной простоте. Именно субстанция целого распадается в бесконечных делепиях па мир индивиду альных многообразий, но она обособляет это необозримое мно жество просто, расчленяет правильпо, распределяет симметри чески, так что получается удовлетворительная как в движении, так и в покое эвритмия. Не встречая противодействия, субстан ция приводит это пестрое мпожество деталей к наиболее верно му единству и наиболее ясному для-себя-бытию. Переходя теперь к тем особенным формам, в которых роман тическая архитектура раскрывает свой специфический характер, мы должны здесь, как это уже отмечалось выше, говорить лишь о собственно готической архитектуре и главным образом об ар хитектурном стиле христианских церквей в отличие от греческого храма. а) Совершенно замкнутый дом как основная форма а. В качестве главной формы основанием здесь является со вершенно замкнутый дом. Подобно тому как христианский дух замыкается во внутрен 77 2. ОСОБЕННЫЙ АРХИТЕКТОНИЧЕСКИЙ СПОСОБ ФОРМИРОВАНИЯ