Эстетика. Том третий

β. Во-вторых , что касается опосредствования самих начал — эпического и лирического, то мы должны представлять его сле дующим образом. Уже эпос показывает нам некое действие, но как субстан циальную целостность национального духа — в форме объектив но определенных событий и поступков, где субъективная воля, индивидуальная цель и внешние обстоятельства с их реальными препятствиями вполне уравновешивают друг друга. В лирике же выступает сам по себе и высказывает себя субъект в его са мостоятельной внутренней жизни. Если теперь драма должна совместить в себе обе эти сторо ны, то ей придется αα. во-первых , подобно эпосу, представить созерцанию неч то совершающееся, некое действие. Однако она должна уда лить все внешнее со всего того, что происходит, и на его место в качестве причины и действенного основания поставить само сознательного и деятельного индивида. Ибо драма не распада ется на лирический внутренний мир, противопоставленный внеш нему миру, а представляет внутренний мир и его же внешнюю реализацию. В результате происходящее является проистекаю щим не из внешних обстоятельств, а из внутренней воли и ха рактера, получая драматическое значение только в соотнесении с субъективными целями и страстями. И точно так же индивид не остается в своей замкнутой самостоятельности, но благодаря стечению обстоятельств, среди которых он избирает в качестве содержания своей воли свой характер и цель, а также благода ря природе этой индивидуальной цели он оказывается в конф ликте и в борьбе с другими индивидами. Тем самым действие возлагается на перипетии и коллизии, которые, со своей сторо ны, даже против воли и намерения действующих характеров ве дут к такой развязке, где ясно выявляется собственная внутрен няя сущность человеческих целей, характеров и конфликтов. Эта субстанциальность, которая обнаруживается в индивидах, действующих самостоятельно по своему усмотрению, представ ляет собой другую сторону эпического, действенно и жизненно сказывающуюся в принципе драматической поэзии. ββ. Как бы поэтому ни становился индивид со стороны его внутреннего мира средоточием всего, драматическое изображе ние все же не может довольствоваться исключительно лириче скими ситуациями души и не может допустить, чтобы субъект праздно излагал уже свершенные подвиги или вообще описывал недеятельные наслаждения, чувства и взгляды. Драма должна показать, как ситуации и их настроенность определяются инди-

,540