Эстетика. Том третий

венной души поэзии и искусства, то и в сфере оды, и в области послания, сатиры и элегии здесь достигается нечто вполне за конченное и совершенное в себе. Правда, более поздняя сатира, которую также можно отнести сюда, бичуя испорченность нра вов, язвительно негодуя и провозглашая свою добродетель, тем менее вступает в круг ничем не замутненного поэтического со зерцания, чем менее она может противопоставить этому образу порочной современности что-нибудь иное, кроме того же самого гнева и абстрактной риторики ревностной добродетели. Поэтому в лирику, как и в эпическую поэзию, изначальное содержание и дух приходят только вместе с выступлением но вых наций. Это происходит у германских, романских и славян ских народностей, которые уже в свою языческую первобытную эпоху, но главным образом после своего обращения в христиан ство, как в средние века, так и в последние столетия, развивали со все большим богатством и многообразием третье основное направление лирики — в русле общего характера романтической формы искусства. В этом третьем кругу лирическая поэзия приобретает столь преобладающее значение, что принцип ее — в первую очередь по отношению к эпосу, а в ходе последующего развития и по отношению к драме,— заявляет о себе гораздо более глубоким образом, чем это было возможно у греков и римлян. Здесь у неко торых народов даже собственно эпические элементы разрабаты вались целиком по типу повествовательной лирики, так что возникали произведения, относительно которых можно сомневать ся, следует ли отнести их к тому или иному роду. Такая склон ность к лирическому способу восприятия имеет своей сущест венной причиной то обстоятельство, что вся жизнь этих наций развивается из субъективного начала, которое принуждено про изводить и формировать из себя как нечто свое все субстанци альное и объективное и которое все более начинает сознавать это субъективное углубление внутрь себя. В наиболее чистом и полном виде это начало оказывается действенным у германских племен, тогда как славянским, наоборот, только еще предстоит вырваться из восточной погруженности в субстанциальное и все общее. Посредине между ними стоят романские народы, кото рые в завоеванных ими провинциях Римской империи не только обнаруживают остатки римских знаний и образованности вооб ще, но со всех сторон находят развитые отношения и состояния, с) Романтическая лирика

,533