Эстетика. Том третий

подходе. Ибо общее, что можно констатировать как таковое, остается не только ограниченным по своему объему, но и абст рактным в своей ценности, поскольку почти ни в одном другом искусстве своеобразие времени и национальности, равно как и неповторимость субъективного гения не составляют в такой ме ре определяющего момента содержания и формы художествен ных произведений. Но чем более вырастает перед нами требо вание дать такое историческое изложение, тем более я вынуж ден — именно вследствие этого многообразия лирической поэ зии— ограничиться исключительно кратким обзором того, что довелось мне узнать из этой сферы и к чему я мог почувство вать более живое участие. Основание для общей группировки многообразных нацио нальных и индивидуальных лирических созданий, как и в слу чае эпической поэзии, нам надлежит заимствовать в тех всеобъ емлющих формах, в которых вообще развивается художествен ное творчество и которые мы уже знаем в качестве искусства символического, классического и романтического. Это же основ ное членение мы должны принять и в данной области и после довать по ступеням, которые приведут нас от восточной лирики к лирике греков и римляп и от нее — к лирике славянских, ро манских и германских народов. Во-первых, что касается восточной лирики, то она по су ществу своему отличается от западной тем, что Восток в соот ветствии со своим всеобщим принципом не доходит ни до инди видуальной самостоятельности и свободы субъекта, ни до той проникновенности содержания, бесконечность которой состав ляет глубину романтической души. Напротив, здесь субъектив ное сознание по своему содержанию, с одной стороны, непос редственно погружено во внешнее и отдельное и выражается в состоянии и в ситуациях этого нераздельного единства, а с другой стороны, не находя внутри себя прочной опоры, оно уст раняет себя перед лицом того, что в природе и в отношениях человеческого внешнего бытия считается могущественным и суб станциальным и к чему оно в своем представлении и чувстве пробивает свой путь, находясь к нему то в более негативном, то в более свободном отношении, но никогда его не достигая. По форме мы встречаем здесь поэтому не поэтическое вы ражение самостоятельных представлений о предметах и отно шениях, а скорее, непосредственное описание чуждого всякой а) Восточная лирика

, 528