Эстетика. Том третий

настроение и созерцание которых могут тронуть наше сердце. При таком чувстве или ситуации песня сохраняет простоту и покой, ей чужда неуравновешенность полета и аффекта, сме лость неожиданных поворотов и переходов, и она складывается в единое целое в легком потоке представления — то более отры вочно и сосредоточенно, то с большей широтой и последова тельностью, в певучих ритмах и с легко доступными рифмами, повторяющимися без каких-либо усложненных чередований. Поскольку содержанием песни является большей частью нечто само по себе мимолетное, то не следует думать, что народ сотню и тысячу лет будет петь одни и те же песни. Ни один на род, если он вообще как-то развивается, не будет таким бедным, чтобы только однажды появились среди него певцы песен; имен но песенная поэзия, в отличие от эпоса, никогда не вымирает, но всегда пробуждает себя к новой жизни. Это поле в любое время года цветет новым цветом, и только у угнетенных наро дов, которые отрезаны от всякой возможности дальнейшего раз вития и поэтому не могут испытывать беспрестанно обновляю щейся радости поэтического творчества, сохраняются древние и древнейшие песни. Отдельная песня, как и отдельное настрое ние, приходит и уходит, она возбуждает, радует, а потом забы вается. Кто знает еще и поет песни, которые все знали и люби ли пятьдесят лет назад? У каждой эпохи свой тон, прежний не успеет еще совершенно умолкнуть, как уже отмирает. Однако каждая песня должна быть не столько изображением личности певца как такового, сколько чем-то общезначимым, что нахо дит многообразный отклик в сердцах, нравится, пробуждает та кое же настроение и чувство и переходит из уст в уста. Песни, которых в свое время не пели все, редко подлинны по своему характеру. В качестве важнейшего отличия в манере выражения ука жу только на две основные стороны в песне, которых я уже кос нулся выше. С одной стороны, поэт может выражать свой внут ренний мир и движения души вполне открыто и не таясь, осо бенно если это радостные чувства и состояния, так что он пол ностью сообщает обо всем, что в нем происходит. С другой сто роны, в противоположной крайности, ои может только, как бы умолкая, дать понять, что теснится в его нераскрытой душе. Первый способ выражения свойствен главным образом Востоку, особенно беззаботной веселости и свободной от каких-либо же ланий широте магометанской поэзии, которая с ее блестящими образами любит обращаться в разные стороны с осмысленной развернутостью и остроумными сочетаниями. Второй способ

, 524