Эстетика. Том третий

которую строят лишь для того, чтобы она служила его укрытием. И притом здесь дом или дворец строят не для удовлетворения потребности реального человека, а окружают огромными конст рукциями мертвецов — царей, священных животных. Подобно тому как земледелие прекращает бродяжничество кочевых народов, побуждая их осесть в определенной местности, являющейся их собственностью, так гробницы, надгробные па мятники и культ мертвых соединяют людей, и даже те, которые не обладают домом, никакой определенной собственностью, со бираются возле этих священных мест, которые они защищают и не дают отнять у себя. Так, например, скифы, этот народ наезд ников, как рассказывает Геродот (II, гл. 126—127), повсюду отступали перед Дарием. Когда Дарий отправил к царю послан ца, велев ему сказать: если царь считает себя достаточно силь ным, чтобы оказать сопротивление, то пусть сражается, если же нет, то пусть признает Дария своим господином,— Идантирс ответил: у нас нет городов и полей, и нам нечего защищать, и потому Дарий ничего не может опустошить; если же Дарий стремится к сражению, то скажи ему: у нас гробницы наших отцов; пусть Дарий подойдет к ним и осмелится их разрушить, тогда он увидит, будем ли мы бороться за них или нет. Древнейшие грандиозные надгробные памятники мы нахо дим в Египте. Это пирамиды . Вид этих достойных изумления конструкций прежде всего вызывает удивление своей безмерной величиной. Она сразу же наводит па размышление о продол жительности того времени и о разнообразии, многочисленности и настойчивости тех человеческих сил, которые требовались для завершения та.шх колоссальных сооружений. Напротив, со сто роны своей формы они не представляют ничего захватывающего; в несколько мипут обозреваешь всю пирамиду и сохраняешь ее в памяти. Пирамиды обладают простой и правильной формой. Об их назначении долго спорили. Древние, например Геродот и Страбон, уже указывали цель, для которой они действительно слу жили, но наряду с этим как древние, так и новые путешествен ники и писатели измыслили немало басен и небылиц. Арабы стремились силой найти доступ к пирамидам, надеясь отыскать в них сокровища; однако эти взломы не привели к достижению цели, а лишь причинили много разрушений, причем взломщики не добрались до действительных ходов и покоев. Европейцам нового времени, среди которых в особенности отличились римлянин Бельцони, а затем генуэзец Кавилья, уда лось наконец ознакомиться с внутренностью пирамид. Бельцо ни открыл гроб фараона в пирамиде Хефрена. Входы в пирами

46