Эстетика. Том третий

ские и драматические произведения, а с другой стороны, само включает отдельные сказания, уже разработанные до известной степени художественного совершенства, в новое, всеохватываю щее целое в качестве его особенных сторон. ββ. Если, во-вторых, обратиться теперь к тому способу, ка ким эпической поэзии подобает мотивировать ход и течение со бытий, то она пе должна заимствовать причину происходящего ни из субъективного настроения, ни из простой индивидуально сти характера, вступая тем самым в область собственно лириче ского и драматического, но обязана и в этом отношении придер живаться формы объективности, составляющей основной эпиче ский тип. А именно, с одной стороны, мы уже не раз наблюда ли, что внешние обстоятельства оказывались не менее важны ми для повествования, чем определения, исходящие из внутрен него существа характера. Ибо в эпосе характер и необходимость внешнего имеют одинаковую силу. Поэтому может казаться, будто эпический индивид уступает давлению внешних обстоя тельств, и притом без ущерба для своей поэтической индивиду альности, и в своих действиях он может быть результатом сло жившихся условий, так что последние в качестве чего-то могу щественного занимают место, которое в драме принадлежит ис ключительно характеру. Особенно в «Одиссее» развитие событий почти везде моти вируется таким образом. То же в приключениях у Ариосто и в других эпопеях, воспевающих средневековые сюжеты. И реше ние богов, предопределяющее, что Эней станет основателем Ри ма, как и разнообразные происшествия, надолго задерживающие исполнение этого решения, представляют собой способ мотиви ровки, совершенно чуждый драме. Подобное происходит и в «Ос вобожденном Иерусалиме» Тассо, где, помимо мужественного со противления сарацин, целям христианского войска противо стоят и многообразные явления природы. Можно привести мно жество подобных примеров почти из всех знаменитых эпопей. Ибо эпический поэт как раз и должен выбирать такие сюжеты, где подобный способ изображения возможен и необходим. То же самое имеет место и там, где результат должен вы текать из действительной решимости индивидов. И здесь не сле дует выделять и высказывать все то, что характер в драматиче ском смысле этого слова делает из обстоятельств и складываю щихся отношений в соответствии со своей целью и односторон не наполняющей его индивидуальной страстью, для того чтобы утвердить свой характер как перед лицом всего внешнего, так и перед лицом других индивидов. Но эпический индивид исклю- ,464