Эстетика. Том третий

характеру воображения появляется бесконечно много пустопо рожнего, абстрактно рассудочного и всего связанного с предна меренным употреблением, что прп разорванности содержания и способа его представления очень скоро сделало всю поэму до стоянием минувшего. Ибо живет и сохраняется только то, что внутри себя, без всякой разорванности, представляет изначаль ную жизнь во всей ее изначальности. Поэтому если изучать и наслаждаться изначальным миросо зерцанием народов, этой великой естественной историей духа, го нужно держаться изначальных эпопей и отрешиться как от противоборствующих точек зрения современной нам действи тельности, так и прежде всего от ложных эстетических теорий и притязаний. Мы можем считать счастьем для нашей новейшей эпохи и нашей немецкой нации, что для достижения этой цели они разорвали прежнюю узость рассудка и, освободив дух от ог раниченности взглядов, подготовили его к восприятию таких воззрений, которые следует принимать как индивидов, призван ных быть тем, чем они были, как правый дух народов, смысл и деяния которого раскрыты перед нами в эпопеях. До сих пор, рассуждая об особых требованиях, предъявляе мых к эпосу в собственном смысле слова, мы, с одной сторопы, говорили о всеобщем мировом фоне, а с другой стороны, об ин дивидуальном событии, происходящем на этой почве, равно как об индивидах, действующих под водительством богов и судьбы. Оба этих основных момента должны теперь, в-третьих, сомкнуть ся в одно п . то же эпическое целое, говоря о котором я затрону ближайшим образом только следующие обстоятельства, а имен но: во-первых , целостность объектов , которые могут быть изоб ражены, имея в виду взаимосвязь особенного действия с его суб станциальной почвой; во-вторых, отличный от лирики и драматической поэзии спо соб эпического развития; в-третьих , конкретное единство , в которое должно завер шиться эпическое творение, несмотря на пространность своего изложения. а. Как мы видели, содержанием эпоса является целостность мира, в котором совершается индивидуальное действие. Сюда поэтому относятся многообразнейшие предметы, связанные с воззрениями, деяниями и состояниями этого мира. с) Эпос как единая целостность

,459