Эстетика. Том третий

α. Поэтический слог может проявить свою жизненность у такого народа и в такую эпоху, когда язык еще не сформировал ся и только благодаря поэзии получает свое подлинное разви тие. Тогда речь поэта, будучи высказыванием внутреннего во обще, уже есть нечто новое, что само по себе вызывает удивле ние, поскольку в языке становится явным нечто до тех пор не раскрытое. Это новое созидание является как чудесный дар и способность, к которым еще не привыкли, но которые, на удив ление всем, впервые дают свободно развернуться перед людьми тому, что было глубоко скрыто в душе. В этом случае главное — это сила выражения, созидание са мого языка, а не его многостороннее развитие и разработка, и слог остается поэтому совсем простым. Ибо в столь ранние вре мена не могло быть ни беглости и гибкости представлений, ни многообразных переходов в выражении, но изображаемое вы сказывало себя безыскусно непосредственными обозначениями, которым далеко еще до всех оттенков, переходов, опосредство ваний и прочих преимуществ позднейшей художественной тех ники, ибо поэт здесь действительно первый человек, как бы раскрывающий уста своей нации и способствующий тому, чтобы представление обрело язык и чтобы через язык можно было до стичь представлений. Речь не была еще тогда, так сказать, обы денной жизнью, и поэзии было позволено еще пользоваться для достижения свежего впечатления всем тем, что позднее начало все более выпадать из искусства, становясь языком повседнев ной жизни. В этом отношении способ выражения у Гомера мо жет показаться нам вполне обычным для нашего времени: каж дое представление называется здесь своим настоящим именем, несобственных выражений очень мало, и, сколь бы подробно ни было изложение, сам язык всюду остается чрезвычайно простым. Подобно этому и Данте сумел создать для своего народа живой язык поэзии, также и в этом направлении проявив дерзновен ную энергию своего изобретательного гения. β. Если же, во-вторых , круг представлений расширяется вместе с развитием рефлексии, если способы сочетания их ум ножаются, растет умение двигаться в цепи этих представлений и словесное выражение тоже становится совершенно гибким и беглым, то поэзия и со стороны ее слога получает совсем иное место. Теперь у народа есть уже сложившийся прозаический язык повседневной жизни, и поэтическое выражение, чтобы возбудить интерес, должно отклоняться от обыденного языка и вновь стать возвышенным и глубокомысленным. В повседневном существовании причина высказывания — случайный момент; ес-

, 392