Эстетика. Том третий

мира прекрасного являются, с одной стороны, проза конечного мира и обыденного сознания, из которой вырывается искусство, достигая истины, а с другой стороны, высшие сферы религии и науки, где поээзия переходит к более свободному от чувствен ности постижению абсолютного. с) С какой бы полнотой и предельной духовностью ни вос производила поэзия заново всю целостность прекрасного, все же именно духовность и составляет одновременно недостаток этой последней сферы искусства. В этом отношении внутри системы искусств мы можем прямо противопоставить поэтическое искус ство и архитектуру. Зодчество неспособно настолько подчинить объективный материал духовному содержанию, чтобы быть в состоянии формировать из него адекватный облик духа. Поэзия, наоборот, заходит настолько далеко в негативном обращении с ее чувственным элементом, что низводит звук — эту про тивоположность тяжелой пространственной материи — до уровня лишенного значения знака, вместо того чтобы сделать из него намекающий символ, как поступает со своим материалом зод чество. Но в результате этого она до такой степени разрушает слияние духовной внутренней жизни и внешнего бытия, что это уже перестает соответствовать первоначальному понятию искусства, и для поэзии возникает опасность совершенно поте ряться в духовном, выйдя за пределы чувственной сферы. Прекрасную середину между этими крайностями — зодчест вом и поэзией — занимают скульптура, живопись и музыка, причем каждое из этих искусств, разрабатывая свое духовное содержание, еще целиком вводит его в какую-либо естествен ную стихию, делая его постижимым равным образом как для чувств, так и для духа. Ибо хотя живопись и музыка, будучи романтическими искусствами, обращаются уже к более идеаль но-духовному материалу, они, с другой стороны, возмещают непосредственность внешнего бытия, начинающего исчезать в этой повышенной идеальности, полнотой частного содержания и большим многообразием форм, поскольку цвет и звук оказыва ются гораздо более способными на это, чем материал скульп туры. Правда, поэзия, со своей стороны, тоже ищет возмещения, коль скоро она являет нашему взору объективный мир в такой широте и многосторонности, какой не может достигнуть даже живопись, по крайней мере в одном и том же произведении. Однако это всегда остается только реальностью внутреннего со знания, а если поэзия, ощущая потребность в художественпом воплощении, и стремится к более сильному чувственному впе-

,352