Эстетика. Том третий

летно промелькнув, то музыкальное произведение уже в силу это го моментального существования постояпно нуждается в повтор ном воспроизведении . Однако необходимость такого обновленного оживления имеет и другой, более глубокий смысл. Поскольку му зыка делает своим содержанием субъективную внутреннюю жизнь, с тем чтобы выявить ее не как внешний образ и объек тивно существующее произведение, а как субъективную проник новенность, то и выражение должно непосредственно выступать как сообщение окивого субъекта, в которое он вкладывает весь свой внутренний мир. Больше всего это свойственно человеческо му пению, но характеризует также и инструментальную музыку, которая может быть реализована лишь благодаря живому искус ству исполнителей, их духовному проникновению и технической сноровке. Благодаря этой субъективной стороне реализации музыкаль ного произведения усиливается значение субъективного начала в музыке. Последнее в этом отношении может дойти до односторон ней крайности, когда субъективная виртуозность воспроизведения становится единственным средоточием и содержанием художест венного наслаждения. Этими замечаниями я хочу ограничиться в отношении общего характера музыки. До сих пор мы рассматривали музыку лишь с той стороны, что она должна одухотворить звук и превратить его в звучание субъективного внутреннего мира. Теперь возникает вопрос о том, каким образом становится возможным и необходимым, чтобы зву ки были не простым естественным криком чувства, а его разрабо танным художественным выражением. Ибо чувство как таковое имеет содержание, звук же в качестве просто звука лишен его; поэтому сначала он должен благодаря художественной обработке обрести способность воспринять в себя выражение внутренней жизни. В общих чертах по этому поводу можно сказать сле дующее. Каждый звук предстает как самостоятельное, готовое в себе существование, которое, однако, не расчленяется и не соединяется субъективно в живое единство подобно фигуре животного или че ловека, а с другой стороны, не обнаруживает в себе самом, как это делает особый член телесного организма или какая-нибудь от дельная черта одухотворенного и животного тела, что этот особый момент вообще может существовать и получать смысл, значение 2. ОСОБЕННОСТИ МУЗЫКАЛЬНЫХ СРЕДСТВ ВЫРАЖЕНИЯ

296