Эстетика. Том третий

их свободной красоты, которая была исполнена у него живописно индивидуальной жизиенностн и глубокой задушевности выраже ния и оказалась проникнутой открытой, радостной ясностью и убедительностью изображения, неведомой дотоле итальянцам. В разработке и гармоничном слиянии и объединении этих элемен тов он достиг вершины своего мастерства. Но Рафаэль был прев зойден Корреджо — магическим волшебством светотени, одухо творенной изысканностью и грацией чувства, форм, движений, группировок. Тициан же превзошел Рафаэля богатством естест венной жизненности, светящимся переливом красок, пылкой си лой колорита. Нет ничего приятнее свойственной Корреджо наив ности, не естественной, а религиозной, духовной грации; нет ни чего приятнее его приветливой бессознательной красоты и невин ности. Живописное совершенство этих великих мастеров представ ляет такую вершину искусства, которая в процессе исторического развития может быть достигнута каким-либо народом только один-единственный раз. Основное отличие по сравнению с итальянскими художника ми состоит здесь в том, что ни немецкие, ни нидерландские художники не хотят или не могут сами по себе достигнуть тех свободных идеальных форм и способов выражения, которым впол не подобает перейти в духовную, просветленную красоту. Зато, с одной стороны, они могут выразить глубину чувства и субъектив ную замкнутость души, а с другой стороны, связывают эту про никновенность веры с распространенным своеобразием индивиду ального характера, который обнаруживает теперь не только внут реннюю сосредоточенность на интересах веры и спасения души, но показывает также, как изображенные лица заняты мирскими де лами, как они опутали себя жизненными заботами и как в этой тяжелой работе они достигли мирских добродетелей, верности, по стоянства, прямодушия, рыцарской непоколебимости и бюргерской деловитости. При таком чувстве, более погруженном в ограничен ное, мы, в противоположность изначально более чистым формам и характерам итальянцев, находим здесь, в особенности у немцев, скорее, выражение форменного упрямства строптивых натур, либо энергично противопоставляющих себя богу в упорстве и грубом своеволии, либо принужденных насиловать себя, чтобы тяжким с) Нидерландская и немецкая живопись В-третьих, что касается немецкой живописи, то ее как тако вую мы -можем сопоставить с нидерландской.

270