Эстетика. Том третий

с тем частная в самой себе, осуществленная внутренняя жизнь, то, чтобы проявляться в качестве внутренней, она должна, с одной сто роны, уничтожить в этом материале пространственную полноту и превратить ее противоположным образом из непосредственного существования в видимость, произведенную духом, а с другой сто роны, привнести как в отношении облика, так и егф внешней чув ственной видимости все частные особенности явления, которых требует новое содержание. Здесь искусство должно еще вращать ся в чувственном и видимом, ибо в соответствии с ходом предше ствовавшего развития внутреннее следует постигать как рефлек сию в себя, но одновременно оно должно являться возвращением себя из внешней и телесной сферы и тем самым обретением себя, что на первой ступени может обнаружиться опять-таки лишь в объективном бытии природы и телесном существовании самого духовного. Таким способом первое среди романтических искусств делает видимым свое содержание в формах внешнего человеческого об лика и всех созданий природы, не останавливаясь на чувствен ности и абстракции скульптуры. Эту задачу призвана выполнить живопись. Ь) Однако поскольку в живописи основной тип составляет не всецело осуществленное взаимопроникновение духовного и те лесного, как это происходит в скульптуре, а наоборот, выявление сосредоточенного в себе внутреннего начала, то пространственный внешний образ вообще не является средством выражения, подлин но адекватным субъективности духа. Поэтому искусство покидает свой прежний способ формообразования и вместо пространствен ных конфигураций осваивает звуковые конфигурации в их вре менном звучании и исчезновении. Ведь звук, приобретая свое бо лее идеальное временное существование благодаря отрицательно му полаганию пространственной материи, соответствует внутрен нему началу, которое постигает самого себя согласно своей субъ ективной внутренней жизни в виде чувства и движением звуков выражает любое содержание, как оно проявляется во внутреннем движении сердца и чувства. Второе искусство, следующее этому принципу изображения, есть музыка. с) Однако музыка опять-таки оказывается лишь на противо положной стороне и как в отношении своего содержания, так и в отношении чувственного материала и способа выражения, в про тивоположность пластическим искусствам, придерживается бес форменности внутреннего начала. Искусство же в соответствии с полнотой своего понятия должно доставить созерцанию не только внутреннюю сторону, но также проявление и действительность

188