Эстетика. Том третий

дит в ней лишь безупречное бездушие, отрицательное совершен ство и — а good deal of insipidi ty* Мы можем сформулировать это движение от указанного строгого покоя и святости следующим образом. Несомненно, скульптура — искусство, изображающее величественную серьез ность, но так как боги — не абстракции, а индивидуальные обра зы, то эта величественная серьезность богов влечет за собой без мятежную ясность и тем самым рефлектирует действительное и конечное содержание. Безмятежность богов отображает здесь не чувство погруженности в это конечное содержание, а чувство примирения, духовной свободы и у-себя-бытия. γ. Поэтому греческое искусство воплотилось во всей безмя тежной ясности греческого духа и находило удовольствие, радость и интерес в бесконечном множестве необычайно привлекательных ситуаций. Ибо когда оно освободилось от неподвижного абстракт ного способа изображения и стало уважать живую индивидуаль ность, соединяющую в себе все, тогда оно обратилось к живому и светлому началу и художники создали множество изображений, отличающихся человечностью и не уклоняющихся в сторону тя гостных, страшных, причудливых и мучительных явлений. Древние греки создали много таких в высшей степени пре восходных скульптурных произведений. Из разнообразных мифо логических сюжетов, носящих игривый, но совершенно чистый и радостный характер, я укажу лишь на игры Амура, которые уже приближаются к обыденной человеческой сфере, а также на дру гие сюжеты, где главный интерес составляет жизненность изо бражения. Выбор таких сюжетов и занятие ими уже свидетель ствуют о безмятежной ясности и невинности. В этой сфере, на пример, игрок в кости и телохранитель Поликлета ценились так же высоко, как и его агивская Гера; подобной же славой пользо вался метатель диска и скороход Мирона. А как очарователен столь прославленный сидящий мальчик, извлекающий у себя за нозу из пятки! О множестве других изображений с подобным со держанием мы знаем лишь по названиям. Это схваченные в при роде исчезающие явления, зафиксированные художником.

Ь) Группа

Если вначале скульптура устремлена вовне, то затем она переходит к изображению более подвижных ситуаций, конфликтов и действий, а тем самым к группам . Ибо вместе с более опреде-

* Изрядная доля безжизненности (англ.).

160