Эстетика. Том третий

скульптурными произведениями, которые являются самостоятель ными, и такими, которые служат лишь для украшения архитек тонических пространств. Для первых окружение есть лишь место, помещение, которое в свою очередь создано искусством, между тем как для вторых существенно отношение к тому произведению зодчества, украшение которого они образуют. Это отношение оп ределяет не только форму скульптурного произведения, но боль шей частью и его содержание. В общем и целом мы можем ска зать, что отдельные статуи существуют сами по себе, напротив, группы и в еще большей мере рельефы начинают отказываться от этой самостоятельности и применяются архитектурой для своих целей. Что касается отдельной статуи, то ее первоначальная задача — подлинная задача скульптуры вообще — состояла в том, чтобы создавать храмовые статуи, которые ставились в зале храма, где все окружающее соотносилось с ними. а. Здесь скульптура сохраняет наиболее адекватную ей чи стоту, поскольку она представляет образ божества вне какой-либо ситуации, в прекрасном, простом, бездеятельпом покое; она изо бражает божество совершенно свободным, независимым, не вовле ченным в какие-либо определенные действия и коллизии, изо бражает его, как я уже многократно указывал, в непринужден ных ситуациях. Образ начинает выходить за пределы этой строгой величест венности или блаженной погруженности, и это обнаруживается прежде всего в том, что поза в целом выражает начало или конец действия, не нарушая еще этим божественного покоя и не изобра жая богов в конфликте и борьбе. Такого рода статуями являются знаменитая Венера Медицейская и Аполлон Бельведерский. Во времена Лессинга и Винкельмана эти статуи вызывали безгранич ное восхищение как высший идеал искусства. Теперь, после озна комления с более глубокими по своему выражению и более жиз ненными и основательными по своим формам произведениями, они несколько утратили свою ценность; их относят к более позд ней эпохе, тогда тщательность обработки уже стремится к прият ному и привлекательному, не сохраняя подлинно строгого стиля. Один английский путешественник даже прямо называет («Мог ning Chronicle» от 26 июля 1825 г.) Аполлона театральным щего лем (а theatrical coxcomb), за Венерой он, правда, признает боль шую нежность, очарование, симметрию и робкую грацию, но вй 159 а) Отдельная статуя