Эстетика. Том третий

со стороны своей духовной значительности. В этом отношении по многообразию и богатству выражения он уступает лишь глазу, хотя и он в состоянии живо изобразить тончайшие нюансы на смешки, презрения, зависти, всю градацию страдания и радости посредством почти незаметных движений и их одушевленной иг ры. Даже сохраняя неподвижность, рот способен выразить прив лекательность, серьезность, чувственность, чопорность, предан ность и т. д. В меньшей мере скульптура использует его для частных оттенков духовного выражения. Она должна преиму щественно устранить в форме и разрезе губ все чисто чувствен ные черты, указывающие на физические потребности. Поэтому она не делает рот ни слишком полным, ни слишком тонким, ибо слишком тонкие губы указывают на бедность чувств, а нижнюю губу она делает более полной, чем верхнюю; такие губы были у Шиллера, в форме рта которого можно было увидеть значитель ность и богатство чувства. Эта более идеальная форма губ придает рту человека, в от личие от морды животных, вид относительного отсутствия пот ребностей, тогда как у животных выступающая вперед верхняя часть сразу же напоминает об основной потребности животного — добывании и заглатывании пищи. Рот у человека по своей духов ной функции главным образом является орудием речи, органом свободного сообщения другим людям того, что он осознал в ду ше, точно так же как глаз есть выражение чувствующей души. Идеальные творения скульптуры не замыкали плотно губы; в произведениях, принадлежащих эпохе расцвета искусства (гл. 1, § 25, стр. 206), рот несколько раскрыт, однако зубы пе видны, ибо они не имеют ничего общего с выражением духовного нача ла. Это можно объяснить тем, что при деятельности органов чувств, в особенности когда человек настойчиво, пристально уст ремляет взор на определенные предметы, рот закрывается, на против, когда человек, ни на что не глядя, свободно погружен в самого себя, рот слегка открывается и углы рта лишь немного опущены вниз. Наконец, в-третьих, духовное выражение рта завершается в своей идеальной форме подбородком , который не отсутствует во обще, как у животных, и не остается худым и сдвинутым назад, как в египетских скульптурных произведениях, но, будучи оття нут вниз даже глубже обычного и получив форму круглого за вершенного свода, особенно при более короткой нижней губе, он становится еще более величественным. Полный подбородок про изводит впечатление некоторой сытости и спокойствия. Напротив, у беспокойных старушек трясется сухой подбородок с дряблыми

130