Эстетика. Том третий

линия перпендикулярна ко второй линии, проводимой от начала носа до отверстия уха и образующей прямой угол с первой ли нией лба и носа. В идеальной, прекрасной скульптуре нос и лоб всегда образуют между собой такую линию, и поэтому возникает вопрос, существует ли здесь чисто национальная и художествен ная случайность или физиологическая необходимость. Кампер, известный голландский физиолог, характеризует эту линию как линию красоты лица, поскольку в ней он видит глав ное отличие человеческого облика от животного. Поэтому он прослеживает видоизменение этой линии у людей различных рас. Нужно сказать, что Блюменбах («О естественных различиях человеческого рода», Гёттинген, 1775, § 60) с ним не согласен. Однако в действительности указанная линия является очень ха рактерным различием между формой лица человека и животного. Правда, и у животных морда и носовая кость также образуют более или менее прямую линию, но специфический выступ рыла животного, которое устремлено вперед, как бы выражая непос редственно практическое отношение к предметам, существенно определяется отношением черепа, где выше или ниже распола гаются уши. Поэтому линия, проведенная до начала носа или до верхней челюсти — до того места, где сидят зубы,— образует здесь с черепом не прямой, как у человека, а острый угол. Каж дый человек чувствует это различие, которое можно свести к более определенным положениям. αα. В форме головы животного более всего заметна выдви нутая вперед пасть как орудие пожирания вместе с верхней и нижней челюстями, зубами и мускулами, служащими для же вания. К этому главному органу остальные присоединены лишь в качестве служебных и вспомогательных; это главным образом нос — для обнюхивания, нет ли где-нибудь пищи, а затем глаза, которые менее важны,— для ее высматривания. Недвусмыслен ное подчеркнутое своеобразие этих органов, служащих исключи тельно естественной потребности и ее удовлетворению, придает голове животного выражение голой целесообразности для выпол нения природных функций, выражение, лишенное всякой духов ной идеальности. Таким образом, исходя из средств пожирания, мы можем понять весь животный организм. Определенный род пищи тре бует определенного строения морды, особого рода зубов; с ними тесно связаны структура челюстей, мускулов, служащих для же вания, скуловых костей, далее спинной хребет, бедренные кости, когти и т. д. Тело животного служит чисто природным целям и зависит лишь от чувственной стороны, от корма, поэтому оно

122