Эстетика.Том первый

поэзии, но самыми интимными и непосредственными язляются его первые песни. Для их создания требовался минимум худо жественной культуры. Еще и в наше время греческий народ, например, поет и сочиняет песни. Совершенный вчера или сегодня храбрый по ступок, чья-нибудь смерть и сопутствующие ей обстоятельства, похороны, какое-нибудь происшествие, новое притеснение со стороны турок — все тотчас же становится у них песнью; имеет ся много примеров того, что часто уже в день сражения поют песни, прославляющие одержанную победу. Фориель издал сбор ник новогреческих песен, записанных им отчасти из уст жен щин, кормилиц и нянек, которые не могли достаточно надивить ся, что он восхищается их песнями. Таким образом, искусство и определенный способ его сози дания связаны с определенным национальным типом. Напри мер, импровизаторы встречаются преимущественно в Италии, и итальянские импровизаторы удивительно талантливы. Они и теперь еще импровизируют пятиактные драмы, в которых нет ничего заученного, а все создается благодаря знанию человече ских страстей и ситуаций и глубокому вдохновепию в данный момент. Когда один бедный импровизатор после продолжитель ной декламации своих импровизаций стал обходить публику, собирая деньги в свою поношенную шляпу, он еще так горел, что не мог остановиться и продолжал декламировать, жестику лируя руками и качаясь из стороны в сторону, пока не рассы пал все выпрошенные им деньги. γ. Так как гений отличается природным дарованием, то третьей характерной чертой гения является легкость, с которой ему дается внутреннее созидание и внешняя техническая сно ровка в области определенных искусств. Много говорят, напри мер, о цепях, налагаемых на поэта необходимостью соблюдать размер и рифму, или о многообразных затруднениях, которые рисунок, знание красок, игра света и тени и т. п. ставят на пути замысла живописца и выполнения его. И правда, все искусства требуют для овладения ими тщательного изучения, долгого и настойчивого труда, виртуозности, достигаемой многообразными упражнениями; однако чем больше и богаче талант и гений, тем меньше знаком он с тяжким трудом в приобретении необходи мых для творчества умений и навыков. Ибо подлинный худож ник чувствует естественное влечение и непосредственную по требность тотчас же формировать все, что он чувствует и пред ставляет себе. Это определенное формирование есть его способ чувствования и созерцания, который он без труда находит в себе

296: