Эстетика. Том четвертый

228. Цвет и свет III 202 233 - 234. Цвет как таковой III 233. Симво лический смысл цвета III 233—234. Локальный цвет III 231 234. Ощу щение цвета IV 76 403—404. Бла годаря цвету и светотени выраже ние духа получает в живописи бо лее определенную правильность и жизненность III 98. В живописи субъективное начало обнаружи вается с помощью цветовых оттен ков III 126. 63—65 IV 196 197. Целесообраз ность в скульптуре III 96. Связь частей произведения искусства не должна быть простой целесооб разностью III 366. Целесообраз ность провозглашает свою власть над объективностью III 367. Целе сообразность и поэзия III 366—367. Архитектоническая целесообраз ность III 4 0 - 4 1 4 9 - 5 4 57 58 60 76—78 80 85. Целесообразность рим ской религии IV 370 371. Религия внешней целесообразности IV 217. Внешняя целесообразность I 63—65 III 226 IV 198 217. Внутренняя це лесообразность IV 198. Целесооб разность природы IV 60 196—199. Высшая субстанциальная цель ис кусства I 53—61. Цель искусства и подражание природе I 48—52. Цель искусства как воплощение чувства I 52—55. Цель искусства и очище ние страстей I 55 56. Цель искус ства и назидание I 56—61. Цель искусства как раскрытие истины в чувственной форме I 61 75—81. Объективная цель искусства I 50 75—124. Цель искусства и объек тивность изображения I 299—300. Подчиненность архитектуры опре деленным целям III 32 55 58 76— 77 89. В Египте духовное начало еще не уловило само себя в своих Цель Целесообразность Прекрасное и целесообразное I

целях III 41. Цель живописи и скульптуры III 126 282. Цель поэзии III 374 378. Цель и свободное фан тазирование III 285. Всеобщая цель как вечная заинтересован ность и жизнь отдельных людей III 363. Цель это представляемая и желаемая всеобщность III 366. Це ли индивидов III 371 441 444 450 451 471. Цель эпического действия III 444. Способ осуществления це ли в эпосе III 450. Цель и единст во эпопеи III 469—470. Цели в ли рике III 499. Цель поэтического произведния — создание прекрасного и наслаждение им III 375. Поэзия должна воздерживаться от всякой цели, лежащей за пределами ис кусства III 378. Цели в эпосе III 442 444—445 468 471. Цели в дра ме III 468 538 - 539 541 544 5 4 6 - 548 558 566 573 - 581 587 601-602. В драме интерес ограничивается внутренней целью III 541. Разли чие драматических жанров по раз личию целей и индивидов III 573. Цели как содержание характеров в романтической трагедии III 601— 603. Идея отечества как высшая цель в Афинах и Риме IV 25—27. РІндивидуальные цели у греков и римлян IV 25—27. Одинаковые це ли как предмет объединенной дея тельности IV 43. Цель разума и искусство IV 53. Пригодность в государстве как цель, которую ста вило греческое государство перед своими подданными IV 25—28. Специфическая для семьи положи тельная цель есть отдельное лицо как таковое IV 86. Действитель ность цели есть цель поступков IV 100. Нравственная цель и действи тельность IV 101. Цель как им манентное понятие IV 196. Цель и средство IV 198 199. Цели чело вечества IV 198. Цель есть пред мет понятия, поскольку понятие рассматривается как причина это го предмета IV 197—198. Красота как цель в самой себе IV 233. У выдающихся индивидов имеется субстанциальная цель III 371. Осо бенная цель III 470 IV 218 228 233

642/