Эстетика. Том четвертый

стихии. Если бы о языке нужно было говорить конкретным об разом, то в отношении к его материалу (словесному составу) следовало бы вернуться к антропологической, точнее, психофизио логической (§ 401) точке зрения, а по отношению к его форме (грамматике) предвосхитить точку зрения рассудка. По отноше нию к элементарному материалу языка, с одной стороны, пред ставление утратило значение простой случайности, а с другой — и принцип подражания был ограничен своим самым тесным объ ектом — именно звучащими предметами. Правда, приходится и теперь слышать восхваления немецкого языка за его богатство ввиду большого количества особых выражений, которыми он об ладает для таких особых звуков, как, например, шум, жужжа ние, треск и т. д. (Rauschen, Sausen, Knar ren); таких выраже ний накопилось, быть может, больше сотни; мгновенное настрое ние создает при соответствующем случае еще и новые. Однако такое изобилие выражений в сфере чувственного и незначитель ного нельзя относить к тому, что должно составлять богатство развитого языка. Собственно, элементарное само основывается не столько на символике, относящейся к внешним объектам, сколько на символике внутренней, именно на антропологической артикуляции, как бы на некоторого рода жесте телесного рече выражения. На этом пути для всякой гласной и согласной, как и для их более абстрактных элементов (движение губ, нёба и языка), а затем также и для их сочетаний старались отыскать особо присущее им значение. Однако эти бессознательные и сла бые зачатки модифицируются затем дальнейшими моментами — как внешними условиями, так и потребностями образования, — видоизменяются до незаметности и незначительности, по сущест ву, тем, что в качестве чувственных созерцаний они сами низ водятся до роли знаков, вследствие чего их первоначальное зна чение затемняется и уничтожается. — Формальная сторона язы ка есть, однако, дело рассудка, который запечатлевает в нем свои категории; этот логический инстинкт порождает их грамматиче скую сторону. Изучение языков, которые сохранили свою пер воначальную природу и основательное изучение которых начато только в новое время, показало, что они обладают весьма де тально развитой грамматикой и выражают различия, отсутствую щие или стертые в языках более развитых народов. Язык наи более культурных народов имеет, по-видимому, менее совершен ную грамматику, и тот же язык при меньшей культурности на рода имеет более совершенную грамматику, чем при большей его образованности. Ср. Сочинение г-на 5 . фон-Гумбольдта о двойственном числе, I. 10, И.

416 /