Эстетика. Том четвертый

сутью дела, не проникая в нее и не постигая ее позитивного со держания. Конечно, порицание может быть обоснованным, одна ко гораздо легче отыскать недостатки, чем субстанциальное на чало (например, в произведениях искусства). Люди часто дума ют, что они разделались с вещью, справедливо обнаружив в ней недостатки. Они правы, но вместе с тем и ненравы, ибо не пос тигают положительной основы вещи. Искать повсюду дурное, не видя в нем ничего положительного, подлинного, есть признак величайшей поверхностности. Старость вообще делает людей мяг че, юность всегда недовольна. Зрелость суждения в старости заклю чается в том, что оно не просто мирится с дурным из-за отсутст вия интереса, но, умудренное серьезностью жизни, приходит к пониманию субстанциального ядра вещи. Следует более конкретно рассмотреть дальнейшее определе ние духа народа, как он отличает себя внутри себя, явление, ко торое существенно необходимо, где дух проявляется именно как действующий и определяющий самого себя: именно благодаря этому он предстает как дух вообще. Говоря о народе, мы долж ны раскрыть те силы, в которых обособляется дух. Эти особые силы суть религия, государственное устройство, система права (включая и гражданское право), индустрия, ремесло, искусство и наука, а также военное дело, сфера мужества,—всем этим один народ отличается от другого. Предметом нашего общего рассмот рения является преимущественно связь этих различных момен тов. Все стороны, выявляющиеся в истории народа, тесно связа ны между собою. История народа и представляет собой осущест вление этим народом понятия, имеющегося у духа о самом себе, в тех различных сферах, в каких вообще проявляется дух. Госу дарство, религия, искусство, право, отношение к другим наци ям — все это суть стороны, в которых осуществляется понятие духа о самом себе, где дух усматривает и познает себя как не кий наличный мир, имеет себя перед собою, подобно тому как художник стремится иметь перед собою свою сущность и нас лаждаться собою в своем произведении. К продуктам народного духа принадлежит, как было сказано, его религия и т. д. Сюда же относятся его судьбы и деяния: они представляют собой вы ражение этого его понятия. Религия народа, его законы, его нравственность, состояние наук, искусств, правовых отношений, все его прочие навыки, индустрия, служащая удовлетворению с) Материал осуществления духа

286/