Эстетика. Том четвертый

вовал в длительной осаде фракийского города Потидеи; уже здесь Алкивиад сделался его учеником, и Алк-ивиад рассказывает в похвальной речи Сократу, приведенной в «Пире» Платона (р. 219—222 ed. Steph., р. 461—466 ed. Bekk.), что Сократ выно сил все тяготы войны — голод и жажду, жар и холод, сохраняя душевное спокойствие и телесное здоровье. В одном из сражений этой кампании он, увидев Алкивиада, раненного врагами, вывел его с поля битвы, прокладывая себе путь сквозь вражеские ряды, и спас ему жизнь и оружие. Военачальники хотели увенчать его венком, служившим тогда наградой храбрейшим воинам, по Сократ отклонил его и настоял, чтобы этот венок был присужден Алкнвиаду. Рассказывают, что однажды во время этой кампании, погрузившись в глубокое размышление, он простоял, не двигаясь с места, весь день и всю ночь, и лишь восход солнца пробудил его от экстаза. По рассказам, он часто находился в этом состоя нии. Это — нечто вроде каталепсии, состояние, вероятно, родст венное магнетическому сомнамбулизму; в этом состоянии Сократ совершенно умирал для чувственного сознапия. Это физическое освобождение внутреннего абстрактного «я» от конкретного, телесного бытия индивида представляет собой внешнее доказа тельство того, как глубока была совершавшаяся в нем внутрен няя работа духа. В его лице мы вообще видим обращение созна ния внутрь, которое в нем, как в первом явившем пример такого обращения, существовало антропологически, между тем как позднее оно сделалось привычкой. Другой поход он проделал в Беотии, где у Делиона, маленького укрепления, находившегося недалеко от моря и принадлежавшего афинянам, афиняне дали неудачное, но не имевшее большого значения сражение. Здесь Сократ спас другого своего любимца — Ксенофонта; он увидел во время бегства, что Ксенофонт, потерявший коня, лежал раненый на земле. Сократ взвалил его себе на плечи и понес, отбиваясь вместе с тем с величайшим спокойствием и присутствием духа от преследовавших его врагов. Наконец, у Амфиполиса, находив шегося в Эдониде у Стримонского залива, он проделал свой последний поход*. Он занимал также различные гражданские должности. Ког да существовавшее до того времени в Афинах демократическое государственное устройство было уничтожено лакедемонянами и вместо него ими был введен іповсюду аристократический и даже тиранический образ правления, причем отчасти они сами стано вились во главе правительства, то Сократ был выбран членом

* Diog. Laert., II, 22—23. Plat. Apol. Socr., р. 28 (р. ИЗ).

178/