Эстетика. Том четвертый

§ 148 Это сочетание представлений может совершаться согласно самым разнообразным определениям, содержащимся в этих пред ставлениях. Различные способы сочетания очень неточно были названы законами ассоциации идей. § 149 Определением этого сочетания может служить более пли менее поверхностная или глубокая взаимосвязь: простая одновре менность либо смежность двух представлений; либо какое-нибудь сходство, даже контраст между ними; отношение друг к другу как целого и частей, причины и действия, основания и следствия и т. д., вообще любой вид чувственного и духовного взаимоотно шения. Взаимосвязь представлений зависит главным образом от какого-нибудь интереса души, от какой-нибудь страсти, другими словами, от духовного своеобразия вообще. Отличие образов от созерцаний изложено нами выше. Обычно сознание во время бодрствования и в здравом состоянии отличает их друг от друга непосредственно. Но во сне, в необычных состо яниях, во время болезни различие между ними перестает для него существовать и воображение властвует над сознанием воп реки созерцанию и вопреки более высоким духовным способно стям. а) Сновидения . В сновидениях перед нами проходят верени цы представлений, которые мы принимаем за созерцания, вызван ные воспоминаниями или даже ощущениями, причем эти пред ставления перемешиваются и соединяются друг с другом самым случайным и произвольным образом. — В основе предчувствий, видений, грез и т. д. лежат, правда, интересы или способности более глубокие, чем одно лишь воображение, но они сопряжены с таким необыкновенным усилением его, которое превращает внутренние смутные чувства в образы и придает им яркость созерцаний. < Сродство с природой. Так называемое предвидение. В на стоящем дремлет будущее. Действительность есть вместе с тем и возможность последующего. Оракулы, предсказывание по 155 § 150 § 151