Двадцатый век

Для развития идей в искусстве 20 века го- раздо более глубокое значение имела пози- ция художников, увидевших в мировой войне бедствие человечества, трагедию на- родов. Она побуждала художников, оказав- шихся в солдатских окопах, запечатлевать страшную правду войны (фронтовые ри- сунки француза А. Дюнуайе дс Сегонзака, живописные этюды сербской художницы Н.Петрович , служившей сестрой милосер- дия и погибшей на войне; военные работы немца О.Дикса , вынесшего из армейской службы яростную ненависть к милита- ризму). Гуманистическая этика подвигала художников откликаться прежде всего на боль и смерть, которые война несет людям. Эти начала содержатся в картине К. С. Пе- трова-Водкина „На линии огня" (1916, Ленинград, ГРМ), в трагической статуе Я.Штурсы „Раненый" (1917-1921, Прага, Нац. галерея) , в картине О.Кокошки „Эмигранты" (1916-1917, Больцано, части, собр. ) , в плакатах и литографиях Т. А. Стейнлена, призывавших к помощи бежен- цам и пленным. Глубокий след война оста- вила в искусстве балканских стран, успев- ших еще до начала первой мировой войны пережить 1-ю и 2-ю балканские войны. Их трагедии получили прямое, предметное отражение в серии картин Я.Вешина в Бол- гарии, в экспрессивных, тяготеющих к ал- легории произведениях хорватских графи- ков Л. Бабича и др. , в болезненно-символи- ческих статуях, которые исполняют в Хор- ватии И. Мештрович, в Сербии Т. Росан- дич. Война породила, с одной стороны, бессвязную истерию дадаизма, проникше- гося неверием в разум и отвращением к жизни вообще, а с другой - пробудила ощущение ценности жизни и культуры, ко- торое вызвало поворот к реальности, к классическим темам у П. Пикассо и других французских художников. Но более серьез- ными и широкими были процессы форми- рования и развития социально-политиче- ских убеждений художников различных стилевых пристрастий. В годы войны скла- дываются антимилитаристские взгляды ху- дожников разных стран, зарождается дея- тельность интернациональных по составу групп мастеров искусства, осознающих,

что империализм является виновником бедствий войны. К этим убеждениям при- ходят такие сторонники гуманистического пацифизма, как бельгиец Ф.Мазерель, жив- ший в годы войны в Швейцарии и выступав- ший со своими графическими работами в антивоенной прессе. На антиимпериали- стические, антимилитаристские позиции твердо встают такие художники, связанные с традицией демократического искусства, как К.Кольвиц, Г. Цилле в Германии, Т. -А. Стейнлен, Л . Лафо рж во Франции. К таким же убеждениям придут вскоре в Гер- мании М.Пехштсйн и Г. Грос - первый, углубляя идейное содержание своего твор- чества, второй - преодолевая дадаистский хаос сознания. Суть этого процесса, однако, не сводится к развитию взглядов того или иного худож- ника: они могли и далее изменяться под дав- лением обстоятельств. Главное заключа- лось в формировании новой социалисти- ческой культуры, решительным образом изменившей характер и соотношение на- циональных художественных школ, их ре- гиональное деление, состав и формы ин- тернациональных общностей в мировом ис- кусстве. Искусство 20 века вступает после 1917 года в новый этап своей истории, когда в невиданном ранее виде ставятся и ре- шаются вопросы дальнейшего развития всей мировой художественной культуры.