Древний город Афины и его памятники

затем по подземному проходу, некогда служившему для сообщения с древним микенским колодцем, девочки проходили в грот и священ- ный участок Аглавры на северном склоне Акрополя. 122 Плутарх упоминает об этом дворике как о площадке для игры в мяч. Наличие во дворе аррефор лестницы, скрытой от посторонних взглядов, указы- вает на тайный ритуал, связанный с ночным выходом аррефор за пределы крепостной стены Акрополя. Самый термин «аррефоры» (отсюда и название праздника «Арретофория») означает «носительницы тайного». Раз в году, после посева в месяце Скирофорионе, две арре- форы, приняв от жрицы Афины священные предметы в закрытом ларце, несли их на голове в тайник убежища Аглавры. Подземный ход в «скалах около 35 м длины отожествляется теперь с пещерой Агравлы. Описывая участок Аглавры, Павсаний рассказывает: «Гово- рят, что Аглавре и ее сестрам, Герсе и Пандросе, Афина передала Эрихтония, уложив его в ящик и запретив им любопытствовать, что там положено. Пандроса, говорят, послушалась; ее же две сестры, открыв ящик, сошли с ума, увидев Эрихтония, и бросились вниз с Акрополя там, где он был особенно крутым» (Павсаний, I, 18, 2) . Поэтому Пандроса получила святилище на самом Акрополе, а ее сестра Аглавра— на северо-западном склоне, на месте ее падения. Первоначально святилище Аглавры было связано лишь с земледель- ческими культами. Позже она стала богиней, которой эфебы, отправ- ляясь на войну, приносили торжественную присягу верности. Объеди- нение культа Аглавры с Орами, от которых зависели рост, здоровье и процветание юношей, конечно, не случайно. Недалеко от святилища Аглавры, на том же северном склоне Акрополя, находилось святилище Афродиты «в садах» и Эрота. 123 Самое местоположение святилища Афродиты и ее сына на северном склоне холма, предназначенного для древнейших святилищ земле- дельческих богов, указывает на связь Афродиты с древними культами ПЭ III периода, на что обратил внимание Г. В. Эльдеркин. Что же несли аррефоры? Древний схолиаст Лукиана (р. 276, 17, изд. Rabe) поясняет, что из тайника приносили хлебцы особой формы, '22 Как раз этим ходом шел на Акрополь Манолис Глезос, чтобы сорвать фашист- ское знамя. Приведем его рассказ: «Думая над тем, как проникнуть на Акрополь, я вспомнил о пещере Агравлы и о потайном ходе на Акрополь. Я не раз бывал в пещере, на>едящейся в подножии стены северо-западной части Акрополя и уходящей вглубь примерно на 30 метров. Хотя снаружи, у входа, еще сохранились полуразвалившиеся ступеньки, с внешней стороны он почти незаметен. Внутри пещеры находится храм Агравлы. В древние времена в этом храме воины, впервые получавшие оружие, прино- сили присягу на верность родине. Нарушить данную в этом храме присягу считалось величайшим позором. Из подземного храма полуразрушенные ступеньки вели вверх на Акрополь. Выход имел форму колодца. Этот тайный ход был очень запущен и мало кому известен. Многих ступенек в нем не хватало, и подъем по нему был опасен» (см. «Юность», 1950, Ко 2, стр. 97). 123 о раскопках священного участка Афродиты и Эрота см.: Hesperia, I, 1932. 204