Древний город Афины и его памятники

Место постановки статуй неясно: статуи Афины и Посейдона могли стоять рядом с группой Прокны и Итиса или напротив нее. Во всяком случае, обе группы были где-то у северо-восточного угла Парфенона, вблизи священного участка Зевса Полиея. Многие ученые (О. Ян, И. А. Овербек, Дж. Э. Харрисон, Г. Ф. Стивене) отмечали ошибку Пав- сания, противопоставившего Зевса Полиея Зевсу работы Леохара. Обе статуи были изображениями Зевса Полиея, только одна древняя, другая значительно более поздняя. И на монетах различаются два изображения З е в с а — архаическое и более позднее. В первом случае Зевс изображен выступающим вперед, левая рука его выт яну т а, правая с пучком молний

откинута назад. Поза и жест Зевса аналогичны архаическому образу Афины Полиады; во вто- ром случае Зевс также изобра- жается с молниями, но весь об- лик его передан в более мягкой манере позднего времени. У самого входа в восточную деллу Парфенона, несколько юж- нее нее, стояла бронзовая статуя Ификрата, знаменитого афин- ского полководца IV в. Сын са- пожника, он благодаря своим спо- собностям поднялся до высоких государственных магистратур, вел войны с фракийцами и одержал несколько побед над спартанцами во время Коринфской войны. За- ботясь о создании армии более выносливой и подвижной в экспе- дициях, рассчитанных на долгий срок, он изменил вооружение наемников. Женой его была дочь

Северо-восточный угол Парфенона с по- святительными статуями. Слева — стена священного участка Зевса Полиея (ре- конструкция Г. Стивенса для I в. до н. э.)

фракийского царя Котиса. По словам Эсхина (Речи, III, 243), постановка статуи Ификрату при его жизни была наградой за победу над спартан- цами в 392 г. (см. Ксенофонт, Греческая история, IV, 5, 10 сл.). Из до- шедшего до нас отрывка речи Ификрата видно, что он сам домогался у афинян этой почести (Аристотель, Риторика, II, 23, стр. 1397b). Павсаний, кроме того, еще упоминает о статуях Перикла и его отца Ксантиппа, стоявших где-то в другом месте. Прослеживая путь Павсания от Пропилей до восточной целлы Пар- приносить жертвы в святилище Полиея раньше всех других. Возможно, что локализа- ция статуй Афины и Посейдона вблизи округа Зевса Полиея связана с версией мифа, сообщаемой у Гесихия. 187