Древние подмосковные: Александрова Слобода, Коломенское, Измайлово.

— 29 —

не знаем, не знаем и того, тот ли это был деревянный храм, который простоял до 1843 года. От древнейшей церкви до последних дней сохранялась лишь плащаница времени московского митрополита Фотия, т.-е. отно сящаяся к 1410 — 1431 годам и представляющая собою тонкую работу русского шитья с изображением положения Спасителя во гроб. Древне-русское шитье было в свое время изыскан ным искусством и обнаруживает тонкий вкус и совершенное техническое знание, нередко бывших достоянием русских жен щин-вышивальщиц. Можно сказать, это было столь же рас пространенное и специфическое художественное занятие жен щин древней Руси, как фортепиано — новой России. Художествен ные формы вышивок объясняются иконописью; но сопоставление простых и притушенных тонов матового шелка дает вышивке оригинальный эффект; к тому же любопытно, как при плоской трактовке изображений, почти лишенных градаций света и тени, ловкие женские руки мастериц умели округло „лепить “ , распре деляя массы стежков по разным направлениям, сообразно изги бам главных поверхностей формы. Время, к которому относится плащаница, замечательно в истории древне русской и именно московской живописи. Это — время расцвета таланта Андрея Рублева, время усвоения и оригинальной переработки влияний западной живописи на ви зантийской и русской почве. Тонкость и грация этой школы отразилась и на шитье Фотиевой плащаницы. Очевидно, село Коломенское было излюбленным селом мо сковских великих князей, если туда делались столь значитель ные и художественные вклады. Священниками были лица, близ кие к князю. Так, священник „Митяй" был духовником Дмитрия Донского, хранителем его печати и даже кандидатом на митро поличий престол после кончины митрополита Алексия. Нет никакого сомнения, что уже со времени Дмитрия Дон ского в Коломенском была устроена великокняжеская усадьба, которая, таким образом, едва ли не древнее, чем усадьба Александровской слободы. Но, тогда как последня оставила нам замечательный памятник русского зодчества начала XV века, в Коломенском от этой дрерней энохи не осталось ничего. Мы так и не можем составить себе повятия об этой „подмосковной 4 вплоть до XVI века, когда, при Василии Третьем, появляются здесь замечательные постройки.