Древние подмосковные: Александрова Слобода, Коломенское, Измайлово.

- 21 —

имеет надобности в сложных построениях, уже сделавшихся типичными для помпезной жизни московских великих князей и царей со времени Ивана III. Старые предания говорят, что мать Ивана Грозного, Елена Глинская, любила бывать в Але ксандровской слободе и при жизни своего престарелого мужа, Василия Третьего, и после его смерти; но сама она прожила недолго, и при ней Александровская слобода не успела стать постоянным местопребыванием царской семьи, да и не могла им стать. Для этого нужны были особые причины, каковые и были у Ивана Грозного отчасти в форме его бредовых идей, подозрительности и искания одиночества, отчасти в виде со знательной программы действий, идущих на разрушение ста рых традиций еще удельного порядка. Следовательно, именно при Иване Грозном, Александровская слобода из сперва про винциальной усадьбы, невидимому, художественно одаренного Юрия Звенигородского, а затем из интимной резиденции мо сковского великого князя, превращается в место официаль ного пребывания московского царя, где принимались иностран ные послы, заведена была типография, и, вообще, явились все околичности столичной жизни. Иногда представляют себе бег ство царя из Москвы в Александровскую слободу, как из сто лицы в какое-то подобие монастыря. Это заблуждение, может- быть, происходит оттого, что в позднейшее время Александров ская слобода превратилась в монастырь. В XVI веке не было ничего подобного. Нет! Столица переносилась из одного места в другое, из Москвы в небольшую, интимную усадьбу, пере носилась со всею своею сложностью и затеями; а интимная усадьба теряла это свое свойство и превращалась в место блеска, торжественной и оффициальной церемонности и сухо сти. Конечно, какова бы эта усадьба ни была, в ней по заве денному порядку должен был быть храм; но этим характером, позднее свойственным и простой помещичьей усадьбе, и огра ничивалось сходство Александровской слободы и какого бы то ни было монастыря. Не было ни общего здания монашеских келий, ни ограды, отделявшей замкнутый в себе монастырь от суетного мира. Где же и поискать еще суетности, как не в Александровской слободе Ивана Грозного. Открыто на высо ком пригорке над речкой стояла усадьба; на открытой пло щади высились храмы и хоромы, разбросаны были службы и тгапьмы: , открыто жил сам царь и его бесшабашные оприч ­